，在最短時間內消除所有的證據與知情之人，徹底撇清趙俊臣與“同濟廟”之間的關係，讓人無法把這件事情聯絡到趙俊臣身上。
當然，若非是萬不得已，趙俊臣也不願意使用這種手段，畢竟趙俊臣已經向“同濟廟”投入了太多的資源與精力，一口氣徹底放棄實在是有些可惜，而且這項預案一旦是進入到實施階段，不僅是繁瑣任重，風險也同樣不小。
所以，趙俊臣還是希望自己的計劃一切順利，但事情發展到了這一步，趙俊臣的計劃究竟順利與否，很大程度上都要看張道全的臨場發揮了。
另一邊，許慶彥的關注點則是有些不同，問道：“少爺，你剛才說，最容易受宗教所矇蔽的人，身上特質皆是極為鮮明，或是愚昧無知、或是心靈空虛、或是身體殘缺、又或是無法接受事實的成功者……前三種人我倒是明白是什麼意思，也能猜想到他們容易受宗教矇蔽的原因，但最後一個——也就是無法接受事實的成功者，具體又是指哪類人？又為何會容易受到宗教矇蔽？”
對於許慶彥的好學態度，趙俊臣很是滿意，也不介意許慶彥扯遠了話題——實際上，事情發展到現在這一步，趙俊臣也沒有更多的討論餘地了——只是問道：“在你眼裡，一名成功者的特質是什麼？”
許慶彥思索片刻後，遲疑道：“努力？聰慧？謹慎？貴人扶持？”
在許慶彥眼中，所謂“成功者”的標準，無疑就是趙俊臣了，所以他所說的三項特質，也全是趙俊臣目前的成功因素。
事實上，趙俊臣的目前成功，固然有他的勤思多慮與個人能力的原因，但也不能忽略掉德慶皇帝的前期聖寵、以及周尚景某些時候的刻意容忍。
聽到許慶彥的回答之後，趙俊臣先是點了點頭，然後又搖了搖頭，耐心解釋道：“對也不對！‘曾經’有一位大人物說過，‘一個人的命運，既要考慮自身的奮鬥，也要考慮歷史的程序’，你所說的努力、聰慧、謹慎，乃至於貴人扶持，都可以歸結於‘自身的奮鬥’，但卻忽視了更重要的歷史程序……
簡而言之，一個人若是想要成功，個人努力與時代環境皆是缺一不可，而且絕大多數時候，時代環境所造成的影響還要比個人努力更大許多！甚至可以說，古今中外的絕大多數成功者，都與關武元之流並沒有本質區別，他們恰好站在風口處，隨著風勢越來越大，自然也就飛起來了！”
頓了頓後，趙俊臣卻是輕輕一嘆，又說道：“一個人若是想要持久成功，就必須要明白這一點，是時代造就了自己，而不是自己造就了時代，他們成功之後首先需要做的事情就是感謝這個時代、維持這個時代，然後趁著自己飛起來的機會尋找下一個風口，而不是志得意滿、自吹自擂，到處向人推銷所謂的成功經驗！
但很可惜，絕大多數成功者皆是做不到這一點，他們總會把成功歸咎於自身的努力，卻又把失敗推諉於環境與時代的拖累，這乃是人之本性，但事實則是截然相反！而這種人，也就是我所說的‘無法接受事實的成功者’！
這類人雖是表面上無法接受時代造就自己的事實，但當他們成功之後回首過去，卻也會發現，這個世界有許多人要比他們更聰明、更勤奮，也同樣不缺貴人扶持，但為何那些人失敗了，卻唯獨他自己成功了？
這般發現，無疑會極大挑戰他們把自身成功盡數歸功於自己的認知，但他們偏偏又不願意承認是時代造就了自己，因為這樣就會讓他們的成功光環黯然失色……最終，他們也只能認為自己是一個特別的存在、是漫天神佛庇護著自己——當他們心中出現了這般認知之後，自然也就容易被宗教所矇蔽了！
簡而言之，一個人無論是因為時代成功、還是因為運氣成功、又或是因為神佛庇護成功，最怕的事情就是這些東西消失不見了，