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不在,說是帶著畢成家的老大他奶哥哥畢梁立出去遊玩了,要來年末才歸家,這人一出去,便行蹤不定,陶若還想打聽,可惜老畢成老的都傻了,一會東,一會西的,什麼也打聽不到,畢成家的婆娘早兩年也死了,陶若認識的人一個沒找到。

人沒接過來,老太爺整整失落了好幾個月,跟兒孫們不能說,跟兄弟們更是不能提,說出去,怕笑話,只能是自己蹲在家裡生悶氣,每個月初都派出一批人去南邊等著接人,這一等便是一年整。

第二回

顧昭,何人也?乃二十一世紀,海上爽朗老男孩一名,前世一生,平平淡淡,無波無折,去世享年五十六歲,無婚姻史,無信仰,無戀愛史,吸菸史,賭博史,乾乾淨淨,清清白白一生,雖有妄念,奈何小城出身,家中老幼,皆是普通人,受不得刺激,受不得輿論,便不敢言,不敢求,只得年少離家,在礦船上漂泊近二十年,四十歲起又至民辦海校任教,直至死亡。

最後那幾月,顧昭也反思過自己的一輩子,纏綿病榻,沒有愛人安慰,無有家人呵護,酸酸楚楚的只覺得自己虧了,只為喜歡類別錯誤,便自覺低人一等,故作爽朗的乘風遠航,躲了一輩子,裝了一輩子,落得這般的下場?因此上,他便起誓:

若有來世!看到自己喜歡的,再不跑,能求就求,求不到搶也搶來,再不肯為別人委屈自己半分,要率性而活,做一枚真真正正的海上爽朗自在的好男人。

如此,他便死了,死了之後,便來到這個陌生又驚悚的架空時代,看樣子恍惚是個古代?但是這個古代跟史書不搭調,跑到了另外一邊,虧了此地依舊是地球,虧了依舊有一些還算熟悉的歷史人物,雖然拐彎了,那卻也沒什麼,驚著驚著也就習慣了。

顧昭對這個時代,這個國家,這些親人有無半點感情牽掛?那不是還沒相處過呢嗎?如果人品好,處處也是可以的,老頭當年是真的很愛他,可老頭子死了。以前看書,什麼家族鬥爭,後宅鬥爭,在他這裡通通沒遇到過。

他一個八歲幼童,身邊有僕三十五人,卻依舊有人可憐他,說他的命很苦。

完全不覺得啊?

這些年。因為是顧府,郡公爺的弟弟,他反倒是沾了些名份兒上的便宜,更加令他明白了古代宗族的重要性,那就是一榮皆榮,一損百損,你說他倒是能在海外待著,問題是你不能跟毛猴子玩吧?多寂寞啊!這是個霸權社會,他到處溜達闖世界,來回走個車馬,遞平洲顧府的帖子,那帖子比上輩子校長寫的條子有權威震懾力多了。

顧昭身邊有人照顧,不但照顧他,還赤膽忠心,弄得他的世界觀亂了很多年才習慣了,這不是,人祭時代剛剛結束嗎,就一二百年前,打仗要殺人祭祀,燒磚要殺人祭祀,求雨要殺人祭祀,一頭耕牛換奴隸四十,於是在祭祀的時候,人作為便宜貨被推出去獻祭,是合算的物價選擇,種種之類,只要有所求,倒黴的就是這幫子奴隸。

最可怕的不是死亡,而是,奴隸都會為這種死亡方式兒驕傲?這個顧昭就實在實在受不了,好在,現在,人祭已經被禁止,社會要進步嗎,也正常。唯一沒改變的是,奴隸骨血裡的奴性,如顧昭奶爹畢成一家,對一個八歲的孩子,除了當祖宗一般的供著,基本上是他要做什麼就做什麼,唯一的手段就是苦勸,哭求,當這兩招用完,沒用之後,也就隨顧昭了。

大海就是顧昭的家,南大陸周邊的幾幅海圖是他前輩子閉著眼睛都跑習慣的路線,也是他這輩子腦袋裡最大的財產,所以,即便是沒有很好的航海儀器,土有土的辦法。滄海桑田,地圖還是那張地圖,幾千年後這邊還這樣!架不住熟悉啊,真是老天爺眷顧,南邊耀縣周邊海域數萬裡,他閉著眼也是可以帶著船隊去得的,要是裝置好他可以更遠。

只是這個時代的冶

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