而不知歸路。
豪放詞慷慨激昂，豪邁奔放，為陽；婉約詞悽然朦朧，柔韌纖美，為陰。宋詞這片天地的萬物由陰陽而生，構成一塊淨土。
宋是歷史上的多事之秋，它沒有唐的豐腴華美，沒有明的淡雅素妝，但並非四海昇平的北宋，卻擁有蘇軾這樣一位“大江東去”開豪放詞先河的偉大詞人。柳永以“楊柳岸，曉風殘月”與蘇軾並肩同位，終成婉約詞的開派詞人。這一時期的宋詞豪而不憤，婉而不悲。
隨著金兵鐵騎逐漸南下，詞作的內容逐漸轉到了憂國憂民上。昏君，奸臣，內弱，外侮，金正劍拔弩張，蒙古虎視眈眈，註定了亡國的命運。詞人啊，你究竟有多少愛國熱血，能夠至死不渝？詩人啊，你究竟有幾顆愛國之心，能夠無所畏懼？
靖康之變，石破天驚！詞人們越來越迫切地希望報仇，希望雪恥，希望收復失地……但，結果如何呢？“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的英雄最終落得個“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營”的悽慘下場；“弓兩石，劍三尺，定襄漢，開虢洛，洗洞庭”的大將，說服不了皇帝下決心收復失地；縱使“萬卷詩書事業，嘗試與君誅”，到頭來仍是“心在天山，身老滄州”，只能告誡兒子“家祭無忘告乃翁”，辛酸之情，溢於字詞。壯美的宋詞，至此成了悽美。最終“為子死孝，為臣死節，死又何妨”的豪情萬丈撐不起風雨飄搖的南宋。
婉約詞彷彿浸透了一種無法言傳的哀愁，縱然是“碧雲天，黃花地”，仍會“黯鄉魂，追旅思”；縱然“水是眼波橫，山是眉峰聚”，仍有“笑把雲弦拔，怨極弦能說”；縱然“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，更休提“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”。婉約詞是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，她美麗不妖，清而不冰。她雖無“渡江天馬南來”的英武，卻有“月上柳梢頭，人約黃昏後”的嫵媚；雖無“談笑洗不盡古今愁”的豁達，卻有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的脫俗。
我悄立風中，默默沉思：是詞人的滿腔熱血、脈脈溫情賦予了宋詞或或驚心動魄或楚楚可憐或平靜如水的美，千年的風霜刀劍嚴相逼，絲毫沒有削去它一縷風采。
………【第一百二十五章 存在的辛酸】………
對於現象和本質，對於現實和虛幻，對於曾經和未來，我是一個迷路的孩子，迷失在這些矛盾的斷裂處，孤單而且無助，但也正是在這種毫無回應的過程中，我想到在絕境中苦苦抗爭的難過與艱辛，形單影隻，格外單薄。
我真的很佩服尼采的張狂和放肆，在看透人間種種的罪惡後大聲宣佈：“我是太陽。”好輝煌好壯觀的場面呀！尼采你是如此的偉大，為何不來救救我呀！我找不到路了，你忍心見死不救嗎？你忍心讓我暴屍荒野嗎？你不是說過“一切快樂都要求永恆”，而我的快樂又在何處，你在《人性的，太人性的》裡面沒有說過啊，而永恆，你不是天天掛在嘴上，給你認為罪惡的世界溫暖和熱，你給無知以智慧，給冰冷以溫存，為何不給我些許的光明，讓我也穿透這迷霧，讓我真實的存在呢？
我想蘇格拉底是救不了我了，他不是對世人宣稱：“我知道我一無所知。”天呀！我遇到一位怎樣的蠢貨，一個白痴，竟連什麼是什麼都攪不清，而我也更傻，竟在絕望中想到他。我想我是糊塗了，被那一連串搞糊塗了，但又加了個迷惑，為何世上那麼多人都稱他是智慧大師呢？我想世界應該是糜亂了，墮落了，那麼，快消失吧！連同我的知覺和**，粉碎個徹底。
不是還有個柏拉圖嗎？這個前沿的哲人也沒有救我，這個混蛋，也許最沒志氣。叫囂這個，呼籲那個，竟告訴我一句足以讓我跌破眼鏡的話：“你們去活，我去死。誰能得到真正的自由，只有神知道。”好殘忍的瀟灑，好悲壯的言語，那麼，到底什麼是存在