服到了極點。想到無名大師的話，喬峰感慨萬千，心中不知不覺中有了某種明悟。
也不知道又過了多久，那老僧看到眾人臉上變換不定，顯是為剛才的話亂了他們的佛心，不禁深深地嘆了一口氣：“諸位高僧仍執迷不悟嗎？迷途何其‘迷’，執迷不悟，入魔已深，聽老僧一言，心生之魔謂之心魔，魔既由心生，欲制魔必先制心，欲制心必先定心，欲定心必先靜心。靜定用心，以制心魔，心到則魔去，慎重慎重！”
眾僧聞言心中大悟，齊齊向老僧一揖：“謝老師傅指點迷津！”
老僧點點頭：“好了，也該言歸正傳了。眾僧此時有什麼明悟嗎？”
眾僧聞言都點點頭，老僧卻搖搖頭：“眾僧所謂的明悟卻非老僧所要的明悟，老僧提及真假悟空，汝等對現下之事真的沒有什麼感想嗎？”
眾僧一臉羞愧，顯然沒人把眼下之事跟剛才的話聯絡起來，如今聯絡起來，他們也沒人覺得有什麼不妥，要談對剛才的事的感想自然也就無從談起，眾僧當然也沒感到有什麼不是之處了。
老僧又搖搖頭：“也罷！還是老僧再費點口舌吧！”
老僧繼續道：“此前，老僧在少室山腳一行，遇一欲殺喬氏雙老者，此人與這位施主模樣極其相似，只是年紀遠比這位施主要老，老僧當時心軟之下，遂留情放他離去。不久，這位施主來了，老僧見此二人如此相似，心中驚異不定而去。”老僧此時一掃眾僧臉色，見眾僧臉上陰晴不定，顯是想到了什麼，卻只是一直沒人提出來而已。老僧又繼續道，“就在方才不久，老僧又在左近遇到那位欲殺喬氏雙老的施主，那位施主一臉緊張，老僧跟了下去，在寺外攔住他。那施主以為事情敗露，一時不慎下說漏了口，老僧方才知道那位施主殺了寺中一位僧人。如果老僧沒猜錯的話，那位僧人便是玄苦大師了。”
眾僧聞言大驚失色，玄慈道：“不知那位施主為何要殺害我玄苦師弟？那位施主如今又到那去了？”
老僧臉現慚愧，似乎有點難以啟口：“那位施主太過狡猾，老僧一時沒看住，讓他逃去。苦海無邊，回頭是岸，那人若能放下屠刀，自然回頭是岸，倘若執迷不悟，唉，他也是徒然自苦而已。老僧無意犯殺戒，上天有好生之德，我佛家以慈悲為懷，理應由我佛法化解！”
喬峰聽了這話，失望現於臉上：“大師，有句話說，除惡便是行善，大師怎可如此就放走此人。”
老僧搖搖頭：“老僧看施主是誤解這句話了。不錯，除惡便是行善，可除惡有甚多法子，渡化是一種，懲戒也是一種。此二法，換言之即是攻心和兵攻，有言曰攻心為上，兵功為下；渡化為上，懲戒為下。佛曰無不可渡之人，老僧自當以渡化為除惡；懲戒有廢其武功、囚禁、斃殺等法，此等法皆不可取。豈不聞‘救人一命造就七級浮屠’，你使懲戒之法，畢竟有傷人和，若你能渡化人，這豈不是無量之功德！若以老僧之力，尚無能渡化此人，逼不得已下只好採取懲戒之法以除惡，以免此等禍害再危害世間！”
喬峰聽了雖心有不甘，但還是很敬佩那老僧的取向，向那老僧深深一揖，抬頭再看時，那老僧已不在走廊了。自己竟然不知他何時走了，喬峰不禁駭然失色，轉目四顧，卻見那些僧人都在一旁沉思，顯是為剛才那老僧的一番說辭而吸引了，竟然也不知那老僧已悄然而去。由此可見那老僧的武功是如何得了不得，少林寺真是個藏龍臥虎之地。
第四卷 中原之行 63 突圍
（更新時間：2006…9…9 17：53：00 本章字數：2907）
老僧一走，玄慈畢竟是有名的得道高僧，首先便回過神來，神情複雜地看著喬峰：“施主夜闖我少林寺，如入無人之地，是視我少林寺無人吧！”
喬峰道