峻陡峭，若非三人有修為在身，恐怕根本來不到此處。
姬飛晨隨手扔下去一塊山石，石頭沒入山澗幽水，被周遭刺啦啦的水聲掩蓋，根本聽不到迴響。
望著此景，旱魃女仙忽然問：“你可知道這座聖地是妖族哪脈的傳承？”
妖，是一個既廣泛又狹義的概念。
往大了說，煉氣士將一切不是人族修煉的異類統統稱呼為“妖”。毛羽鱗介、草木山石統統都是妖。
但是如果這樣算的話，無異於將人族放在所有種族的對立面。水中的神龍，天空的鳳凰豈非統統算入妖族？
就算煉氣士們再強，也幹不過所有異類聯合不是？
於是，煉氣士將妖的概念進一步分割，先是把草木山石稱作“精怪”。這些精怪一般不會作惡，且無法移動本體，算是比較安全的一類。
因此，有妖魔鬼怪之說。妖為動物所化，魔乃修煉之魔，鬼是亡魂幽魄，怪屬樹精山精之流。
可以說，真正被煉氣士視作大敵的，是飛禽走獸得道的妖。但即便這樣，龍鳳之類的強者也不好對付，於是再度分劃切割。把龍鳳之類的祥瑞尊奉為神獸，和神祇並列。妖的地位進一步下降，指的是後天飛禽走獸修煉而成。
可是妖族的數量太多，又有毛羽鱗介之分，素食肉食之別，因此有諸多聖地各自傳承法統。那些飛禽以羽化鳳凰為主的歸入一個聖地，以化龍修煉的歸入另一個聖地。
“不清楚，我也不知道這是哪座聖地。”塗山對照地圖，摸著腦袋。隨後，按照地圖上的方法從懸崖之下召喚一座懸浮玉臺。
姬飛晨暗中和旱魃女仙打眼色：“小心塗山！”
“啊？”女仙昔年雖然作惡，但並非什麼心思狡詐之輩。原本常年在北域苦修，出來之後陷入情劫，打入鎮魔塔，可謂心思純淨。而今想了一番，方才恍然：“你之所以跟來，是怕我被他暗算？”
妖族聖地！那可是萬妖祖庭。
按照上古風氣，血祭之事時有發生。說不定就有用地仙血祭來恢復聖地的陷阱。
姬飛晨默默點頭，二人謹慎站在白衣少年背後。雖然分屬旱魃和魔宗，但二人終究是人族出身。
等了片刻，玉臺真正出現在三人腳下。四周玉光相連，臺下有龜紋蟲籙，銘刻上古天妖密文，臺中有一座四神之陣，上有青龍、白虎、玄武、朱雀之形。
三人跳上玉臺，旱魃女仙端詳道：“這是四神臺，傳送妖族聖地的通道。看白虎之影，應該是上古末期的聖地。畢竟白虎代麒麟，這是妖族的一個重要轉折。”
妖族最初有四聖地，祭祀四靈瑞獸，分別為龍鳳龜麟。因麒麟乃仁獸，不喜殺生，而座下走獸一脈多有肉食，於是聖地分裂，白虎帶部分猛獸兇獸另立聖地，而麒麟則匯聚青牛、玉羊、白鹿等獸，繼續經營天瑞聖地。由這件事，開啟聖地分裂的第二紀元。從最初四大聖地不斷分解，誕生諸多聖地。就跟玄門三千道統出三道尊一樣，不斷分裂傳承，自立門戶。
按照姬飛晨的想法，這素食和肉食之爭跟玄元兩道的清濁之辨沒什麼區別。與其兩兩相厭，不如分道揚鑣。
當三人進入玉臺中，自動有四色靈光將三人裹住。姬飛晨只覺眼前一晃，下一刻出現在另一片天地中。
這天地上空高懸明珠以替代日月，寶珠耀照天穹，長空伴著五色瑞靄明霞滾滾不絕。聖地門口，有兩隻狻猊神獸看守大門，樑柱上有“武霸西皇”四個妖文，最後還有一個血跡斑斑的虎爪印。
看到這個，塗山立刻精神一鬆：“總算沒找錯，就是這裡。”
“武霸西皇？”旱魃女仙也明白這處聖地的來歷，這裡正是妖族第五大聖地，以虎為首，多為肉食性妖族，祭祀白虎之靈。遠遠望去，遠