由能量構成的另一個自我，既是大乘期宗師體內的元嬰，有了元嬰之後，修仙對天地靈氣的容量和對天道的領悟可以增強近十倍，這也是大乘期宗師實力遠遠超過普通修士的原因。
而出竅期，則是更進一步，元嬰已經完全成熟，可以脫離身體，自由的行動，而擺脫的束縛後，元嬰也可以更加緊密的與天地聯絡，領悟的天道，和吸收的天地靈氣，遠強於元嬰期修士。可以說，在這個境界下，元嬰的重要性已經遠遠超過身體了，就算身體被毀，修士也不會死。只要尚有一絲本命精血存在，修士還可以重塑身體。
而分神期則是人類修士的極限了，在這個境界下，即使是元嬰，所吸收的天地靈氣和所領悟的天道也達到了極限，修士為了繼續強大自己，卻是將自己的元神分成兩半，一半留在體內，而另一半則飄散於天地。初步嘗試於天道相融合，當這一半元神完全融入到天道之中時。修仙已經可借天地之力，代天行事了。
可以說，這三個境界。雖然都處於大乘期之境中，但卻是三個獨立的存在。每一個境界之間的實力都是相差極大，想要突破也是極為困難，只不過當修士達到元嬰期時，已經於普通修士有了本質的不同。所以才被人們合成為大乘期。
如果再往上走，就是傳說中地“化神期”，即天人合一之境。自身與天道完全融合。只是這個境界只是在傳說中存在，人類修仙出現至今近十萬年。至今沒見過有哪位人類修士達到過。
而徐清凡，此時的境界就已經達到了其中地出竅期。元嬰出竅。但不自如，應該是出竅初期。
出竅期。據徐清凡所知，即使是正道聯盟諸位宗師之中，除了紫真仙人、劉先生和李福祿，有如此修為的也只不過是三四人罷了。
和徐清凡從金丹期提升到元嬰期一樣，這次突破，依然是自然而然，自然到徐清凡本身都沒有絲毫的察覺。彷彿水到渠成一般。
想到這一點，徐清凡心中不由地有些疑惑，修仙境界的突破並非是只要體內靈氣足夠就能突破那麼簡單，除了體內靈氣地提升之外，還要有足夠的對天道的理解。而每次境界提升，更會使修仙不由自主的達到“天人感應”或“天人合一”之境，領悟新境界下那全新的天道。
而這一切，在徐清凡兩次境界大突破的時候根本沒有出現。一切都是如此地無聲無息。
如果說徐清凡之前就這麼無聲無息地突破到元嬰期，是因為徐清凡對天道的領悟早已經達到了金丹期地極限，所以可以水到渠成的話，那這次沒有對充足地對天道的領悟，就這麼無聲無息地突破到出竅期，就顯得極不合理了。
徐清凡剛剛如此懷疑，心中就突然湧出無數的資訊，這些資訊是如此的清晰，彷彿早已經深深的印在徐清凡的心底，這些資訊極為繁雜，彼此之間又有許多地方截然相反，突然湧入心中，只讓徐清凡覺得頭脹欲裂。
好不容易將心中突然出現的資訊整理了一遍，徐清凡終於明白了事情的始末。
原來，這些資訊就是天道的領悟，分別蘊含在“聖靈舍利”和“魔珠”之內，隨著兩與徐清凡的融合，進入了徐清凡的神識之中，“聖靈舍利”本就是九寰大師死後全身靈氣和一生對天道的領悟所化，而“魔珠”在魔祖煉製時，也融入了許多魔祖對天道的領悟。
修士突破境界時的兩大條件，對天道的領悟和大量的足以重塑身體的能量，“聖靈舍利”和“魔珠”都具備了，難怪他人得道時聲勢驚天動地，而徐清凡卻是如此的無聲無息，因為他人得到需要的是在一段時間內與天地交融，而徐清凡所需的不過是與“聖靈舍利”和“魔珠”相融合罷了。
仔細對比著正魔雙方那截然相反的對天道的領悟，天道本無正魔之分，這兩種天道領悟都是擷取了天道的某一個方面，雖然