吧？
面對這種全民性的慶祝，一向對於集會、遊行之類的團體活動控制比較嚴格的克里姆林宮，似乎也網開了一面，雖然說紅場上那些身份或公開或隱秘的警察、士兵們的數量沒有減少，但是對於那些大聲喧譁抑或是高談闊論的人們，卻沒有誰會過分前去幹涉。
這是一個慶祝的日子，誰都知道這一點，即便是克里姆林宮內的那些大人物們，也同樣是如此。
同樣是為了慶祝這場決定性的勝利，同時也是為了給自己的將軍慶功，楚思南破例在克里姆林宮內舉辦了三場大規模地酒會。黨政軍三方的頭頭腦腦們，都先後奉命出席，一個也不曾落下。
當然，如果誰將這三場酒會召開的目的，僅僅圈定在慶祝抑或是慶功這方面，那顯然就錯了，透過這三場酒會的接觸，楚思南還需要聽取黨政軍三方的代表，在一些亟待解決的問題方面的意見。
第一個問題，那就是楚思南認為。現在蘇德之間曠日持久的戰爭，已經到了最後階段。誰將勝誰將負，似乎已經有了最終的答案。那麼。在這個戰爭地最後關頭，討論一些蘇德之間的戰後問題，似乎也迫在眉睫了，而在這方面，最為關鍵地，同時也是可以由蘇聯自己解決的一個問題，就是德軍戰俘地處理問題。
在維繫了數年的戰爭中。蘇軍總攻俘獲德軍俘虜超過百萬，這部分俘虜中，不少已經被陸續處決了，再除去在滿洲、日本作戰的二十餘萬，還有數十萬此時正在各地的“苦營”裡接受勞動改造，甚至還有一部分。仍舊在押解的路途中。
就在酒會召開的第一天，作為慶祝“白俄羅斯戰役”偉大勝利的一項助興節目，莫斯科衛戍軍區地士兵們。還專門押解著近七萬德軍俘虜從莫斯科市區穿行而過。楚思南作為蘇聯國家的最高領導人，自然也目睹那場盛況，他親眼看著那些衣衫襤褸、腳步蹣跚的德軍俘虜，在荷槍實彈的蘇軍騎兵押解下，帶著茫然、絕望的目光，從紅場左側的街道上緩緩走過。毫無疑問，這些曾經驕傲地士兵，已經再也沒有了往日的榮耀，即便是面對街道兩側那如潮水般的謾罵唾棄、如暴雨般砸落地各種垃圾碎石，他們也都麻木的沒有絲毫反應。
老實說，儘管自己是以勝利者的姿態出現在現場的，但是作為一名軍人出身的楚思南，在看到那些經過血與火的洗禮，卻最終被垃圾砸的頭破血流計程車兵們，他的心裡並沒有感覺到多少快感。他甚至認為，當這些德軍俘虜在莫斯科“招搖而過”的演出結束之後，那些負責押解他們的紅軍戰士，也沒有必要那麼嚴陣以待了，在經歷瞭如此大的精神折磨之後，這些戰俘恐怕連拿起武器的勇氣都不會再有了。
“生”與“死”的區別在於片刻的抉擇，“勝”與“敗”的轉圜則是終生的痛苦。這是戰爭的殘酷，也是士兵的悲哀。
不過話說回來，楚思南雖然對德軍的俘虜抱有同情，但是這份同情，他也只能放在心裡，畢竟他本身雖然不是蘇聯人，但是卻不能忽視蘇聯人的感情，那絕不是明智的做法。因此在如何處理戰俘的問題上，他必須聽更多人的意見，少數服從多數。
幾乎沒有任何的懸念，參加酒會的那些黨政軍代表，無一例外的表示，要對德軍戰俘處以最為殘酷的處罰，這些“殺人兇手”、“戰爭罪犯”，就算不被直接處決，也要在“苦營”裡度過他們罪惡的下半生。儘管楚思南有所示意，並以列寧當初所提出的對戰俘的處理態度以及國際主義精神為暗示，希望與會的代表們能夠考慮從輕對待那些戰俘，但是那些代表顯然沒有領會到他的精神。“列寧同志當初絕對想象不到德國人會犯下如此滔天的罪行，而國際主義，則早就被他們槍斃並放進焚屍爐裡燒成了灰燼，”“對法西斯德國的殘暴，我們只能還之以蘇維埃共和國最無情的專政，我們需要的不僅僅是懲罰，更應該是報復，