塵暴捲起的時候，很多人呆在家裡透過窗戶看風景，劉元舉卻拽著他一頭扎進茫茫戈壁……
可以這麼說，劉元舉對柴達木所有的感情來自於他對柴達木的深刻理解和深刻體驗。所以他認識到了那裡的生命把那片土地託負起的高貴和神聖；所以他不允許別人褻瀆，以輕浮的態度來對待它。
張建偉的《蟬蛻的翅膀》是一部專寫當代青年先進模範人物的傑出代表、五四獎章獲得者、青海油田高階工程師秦文貴的書。此書在當代青年中產生了廣泛的影響，甚至可以當做教材。但劉元舉看完之後，覺得張建偉沒有深入柴達木，沒有理解柴達木，對柴達木和它的英雄不負責任。他給記者舉了幾個例子：
&ldo;合理引用&rdo;還是&ldo;抄襲、剽竊&rdo;(7)
本來是一個40歲的作家孤身走西部而滋生的個人感傷‐‐憂鬱的情思，居然被張建偉寫成了充滿理想、走向工作崗位的秦文貴的情調，而且語言全部來自劉元舉內心情感生發出來的慨嘆。
60年代末，著名作家肖復興的弟弟肖復華，被《頭戴鋁盔走天涯》這支歌，確切地說是歌的第一句歌詞&ldo;頭戴鋁盔走天涯&rdo;，引用到柴達木的。張建偉原封不動地抄了這段話，只是把人物改成了秦文貴。可是，秦文貴是80年代大學畢業分配到柴達木的，不可能
與二十年前的肖復華的情感一致。
張建偉甚至把劉元舉描寫的一隻野鴨和它的翅膀活生生地改成了井架和鋼鐵翅膀……
&ldo;嚴重失實，不負責任，是對柴達木和秦文貴的敷衍和褻瀆。&rdo;當劉元舉認真讀完這本書時，非常生氣，他認為這本書寫的非常粗糙，而且不能叫報告文學。
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