算算，七神教會和七神總主教的存在，對各國利遠大於弊。於是，各國清剿異端，比七神教會本身是要積極主動多的多。
由於各國在本國七神教事務上擁有除了大主教人選外的絕大多數權力，故而各國教會及教會人員戰爭中立場是不用多言的！
以慈悲仁愛為懷的歷任七神總主教對教會及教會人員捲入戰爭是堅決制止，為此再三釋出教令的。
放著有強大力量不去運用，各國豈會做這種傻事，但七神總主教的面子還是要給的。
於是，各種迂迴策略相對出現了。
比較流行的是黑白袍教職人員分別。身著白袍的教會人員號稱終生伺奉七主神，熱愛和平痛恨武力，戰爭中不分敵我軍民做救死扶傷工作，是絕對中立的態度。一般交戰各方，對於白袍教會人員慣例是不得殺害囚禁，當然要他們去醫療隊工作，是理直氣壯的事。明裡殺害白袍教會人員，是屬於豐穀穗大陸上人神共怒的事。七神總主教會因為一名白袍教會人員的無辜被害，不遠萬里到各國去，親自向帝王責問。只是，暗地裡乾的話，沒憑沒據，七神總主教也不會輕易顯示他的權威。
身著黑袍的教會人員則號稱是戰神大中原的忠實信徒，需要為他提供人血和生命的奉獻，從而積極主動活躍在各國戰爭的前線。因七神教教會人員從神靈那兒帶來的神力以精神力較多，故黑袍教會人員多擔任動員鼓勵工作，比較少參加實戰。據不可靠傳言，黑袍教士十有八九是拷問刑訊高手，任何被俘官兵者見到主審的是黑袍教士，不想招供的話，最佳途徑是自殺。
當然，象橫行這樣狡詐陰險的人，從帝國軍情通報及旁人口中瞭解到黑白袍教士職人員區別後，胸海里情不自禁想，會不會有教會人員備有黑白二套祭袍，根據情況輪換著穿呢？
什麼地方任什麼職業，難保不會出現異類！
賴有仁的家族就是黑袍教會人員中極為有名的異類。
沒人說得清大巴山裡以半獵半盜為生的賴氏家族中，怎麼會出現賴全信這樣品德高尚名揚榮昌帝國的海神主教。
五十多年前，賴全信海神主教在爭奪榮昌大主教時，因為家庭出身的關係失敗了。
為自己深感不值的賴全信回老家，將仍然從事祖業的賴氏族人批斥得無人抬得起頭。
倒不是賴全勝講得多好多打動人心，而是賴家人認為，主教大人說話，能不尊重嗎？
你們要痛改前非，重新做人！賴全勝主教最後說。
那我們去幹什麼？下面傳來一片不滿聲。
先說說你們會幹什麼？賴全勝主教想到，生計是個必須解決的重要問題。
打獵和搶劫！回答簡潔利落。
等了很久的賴全勝主教詫異問，就這些，沒有了？
我們還打敗過幾次來討伐的治安部隊！冥思苦想了一會，幾個賴家老者才遲疑說。
賴全勝主教嘆息一聲說，你們全部去當黑袍教會人員好了！
對於黑袍教會人員是幹什麼的，賴家人一點不瞭解。不過，主教大人指的路，怎麼會有錯？反正，由於賴家人繁殖得很快，大巴山半獵半搶已經很難維持，更向往外面的花花世界，全想出去見識一下。
理論上說，教會人員資格的授予與認可，是有一套嚴格的培養訓練考核體系的。別說主教，就是大主教也不能隨隨便便將不合格人選強塞進教會，更別說是塞進一個家族。
賴全勝主教抓住了榮昌帝國剛剛奪取東海三省急需勇敢無畏的教會人員去教化開導東海原居民的機會，向帝國請纓率賴氏家族全體前往東海三省，為帝國永保東海繁榮昌盛，做出自己的奉獻。
對於如此忠誠愛國的行為，帝國上下除了嘉獎以外，還能有別的表示嗎？