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臣子在學校的學習是刻苦的,成績也是優秀的。生活上雖然比較艱苦,但他心裡一直是高興的。村裡的那些兒時的夥伴們,多數都是因為家庭困難,沒有能去匼河上學。他覺得,和這些夥伴們相比之下,自己已算是很幸運了。自己的家裡生活也很困難,甚至比那些沒能到匼河上高小的夥伴家裡更困難一些,但自己有一個好媽媽,是媽媽通情達理,疼愛兒子,節衣縮食供養著自己。所以,在匼河高小上學的階段他學習很刻苦,很用功。

四年級學業結束了,臣子以優異的成績升入了五年級,當時家裡非常困難,實在供不起他念書了,深深體會到母親辛勞和困難的臣子離開了難捨的學校,回到了自己的家鄉。

臣子輟學的這一年冬天,也就是一九四三年十二月九日(農曆十一月初二),在家人和媒人的撮合下,薛廷臣和鄭四聰拜了天地。

小兒子要結婚了,韓三倩心裡很高興,但家裡很窮,沒有錢給兒子買件新衣服,總不能讓孩子穿著平時穿的補丁疊補丁的舊衣服吧!為了孩子的顏面,韓三倩決定厚著臉皮到鄰村的一戶財東家去借衣服。因為韓三倩的善名遠播,一般不給人張口的她一旦出面,不管是富人還是窮人,都會給她面子的。她順利的給兒子借來了一套蘭長袍、黑馬褂和禮帽。

雖然已經到了民國,但山區農村人結婚還是按照封建社會遺留下來的那一套舊的風俗。

這一套舊的結婚風俗是很複雜的,這個複雜的程式從訂婚就開始了。

訂婚叫&ldo;敬盅&rdo;,訂婚時男方要給女方納彩,俗稱過禮,敬盅那天,男方要經媒人手給女方一定的財物,如銀元、銀鐲、銀項圈、綢緞衣服、八副羅裙、鞋面、紅綠手帕、褲帶等。富裕人家一般要湊足十件,表示&ldo;十全十美&rdo;;貧寒人家也要湊夠四樣,叫&ldo;四色禮&rdo;。女方也回奉一些簡單的禮物,如&ldo;蓮生貴子&rdo;麵人一個,面石榴十個,紙包麩、鹽十包,其民俗象徵意義是預祝婚後連生貴子,多子多福。麩撒在家人身上,預示全家老少有&ldo;福(麩)氣&rdo;;鹽撒在公婆和妯娌身上,表示婆媳、姑嫂之間有&ldo;緣(鹽)法。&rdo;,鹽與緣諧音,包含有緣份的意思,希冀婆媳、妯娌以後相處關係親密。這些贈品禮輕意重,寄託著人民的善良願望。

結婚更複雜,先&ldo;看日子&rdo;。由男家找陰陽先生根據男女雙方的生辰八字選擇一個婚嫁吉日,然後寫好&ldo;課方(把婚期、禁忌等寫在紅貼上)&rdo;,請媒人送給女方徵求意見。女方認為不犯忌諱,婚期即定。結婚前一、二日,一對新人要根據&ldo;課方&rdo;要求,由&ldo;全福人&rdo;開臉。男的簡單一些,理髮完了即可,女方則複雜一點,要用兩條線在臉上反覆絞合,把臉上及兩鬢的汗毛拔除,新娘子愈加聰俊漂亮,表示處女生活已經結束,新生活即將開始。因為是戰亂,又是貧寒人家,這些複雜的程式都簡單化了。

大喜那天一早,韓三倩起了大早,讓兒子洗臉梳頭之後便親自打扮新郎官。十五歲的小臣子身材瘦小,儘管裡面穿著棉衣,那套蘭長袍和黑馬褂還是顯得很大,很不合適,三倩給孩子穿好衣服之後,左看看,又看看,嘆了一口氣說道:&ldo;唉!只能是這樣了!&rdo;然後把禮帽戴在了兒子 的頭上。禮帽也大,戴上很鬆。湊合著吧。只有這樣了!

吃過早飯,新郎官頭上戴著禮帽,禮帽兩邊還插著兩枝狀元花,隨著迎親的隊伍到首陽去迎親。

按照鄉俗,結婚那天,新郎的長輩要帶著新郎、帶著樂隊和娶親人馬到女方家去迎娶新娘,謂之&ldo;親迎&rdo;。有錢人家的婚禮頗為壯觀:前面是彩旗招展的儀仗隊,旗上繪

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