的了，阿方索？凱撒雖然不是個老實虔誠的天主教徒，但還是很喜歡聖經裡的一段話——新約？馬太福音第22章21節：‘renderthereforeuntocaesarthethingswhicharecaesar's；anduntogodthethingsthataregod's（凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝）’。”
“凱撒懷著什麼樣的心理曲解了這段話不得而知，總之他的想法就是，在上帝對於惡的裁斷下來之前，做任何想做的事情吧。外界所禁止的，謀殺、搶劫、偷竊、間諜、走私、澀情、毒品，這一切在凱撒眼中都成了生財之道，公然地鼓勵匹斯向外輸出這些‘業務’，並且無差別地向任何可以支付起代價的國家、組織、個人提供服務。”
“啊？”聽到這裡天隱瞪大了眼睛，這不就是*裸的流氓頭子麼，之前對於凱撒的敬意瞬間蕩然無存了，“這樣的話，匹斯不就成了犯罪團伙和流氓混混的聚集地了麼！”難怪雷鬼頭和他手下不入流的混混們也能來到匹斯。
楊對於天隱的反應好像一點都不意外，反而一臉開心地挑揀起石頭來了，“施加一個力，就會受到一個反作用力，這是宇宙間最基本的力學原理，如果這兩種力的大小是相同的，那就可以達到一種平衡。”
“在凱撒看來，之所以會產生欺壓，之所以會產生混亂，之所以會產生絕望，很大程度上是衝突的雙方力量不均等且缺乏自制力，假如雙方都能維持某種程度的節制和風度，那麼情況顯而易見會好得多。”
這根本是緣木求魚的做法嘛……這就如同兩個孩子打架一般，就算有人在一邊說別打了別打了還是不會停下來的，必須得有人把他們拉開，或者他們分出了勝負。
“現代社會普遍認可的維持方法就是以道德倫理為基礎，法律為核心，暴力機構為手段的三位一體模式，然而這種方式是與凱撒的構想背道而馳的。”
匹斯沒有法律、道德、倫理，而暴力機構無論如何都會與匹斯三原則之二“免受他人強制”相沖突，該怎麼辦呢？
楊好像玩夠石頭了，抬頭看了看一臉急切的天隱，惡意的一笑，“咱們繼續奔跑吧，親愛的頭領！”
天隱看著一臉欠揍像的楊，其實非常想一腳把他踢下山崖讓他體會下地心引力，但是又非常想知道接下來的事情，所以只好一言不發地跟著楊繼續跑，不過這一次跑的路線並非是卡朋特之前畫的，而是向著前面另一座巖峰跑。
“不論這種普遍被認可的法治方式被吹噓得多麼天花亂墜，還是跳不過自然原理的，這種方式的本質仍然是以一種力對抗另一種力，只不過人為地加強了其中一種力，使這種力處於優勢，又人為地設立種種條規限制這種優勢力，使其不致暴走。”
“然而人終究不是全能的，這種被束縛的力時時刻刻都在展現著自己扭曲的性格，如果這種力果真如人們期待的那樣只是一種作為保護的溫順的力，那也就不會出現所謂的不公與*了，也不會人為地造成種種令人憤慨的壓迫與悲劇！”
楊說著說著顯得很激動，天隱覺得很可能這些都是軍師親身經歷後得來的體會吧，或許跟他來匹斯的理由是相關聯的也說不定。
“既然怎麼樣都會造成優勢力的失控，那為什麼還要投入相當大的人力、財力、物力不斷地重複毫無疑問會出現紕漏的方式呢？就為了自欺欺人？不！不不不！其目的恰恰是維持相當一部分人處於弱勢的狀態，然後擁有優勢力的人就可以順理成章地進行統治。”
聽起來挺有道理的，天隱點了點頭，示意楊繼續。
“匹斯是成型於不同時期的，這些時期有個共同點……”
“戰爭”，天隱很瞭解楊的性格，趕忙接上話頭，免得楊藉機耍滑頭。