懂非懂。
不懂歸不懂，裡面的一些話正好是他所尋找的。可以用來對抗滿清朝廷勢力和孔孟之道主流思想。
因此他就如獲至寶，不管是不是符合當時的情況。把他自己喜歡的的字句照搬過來。
尤其是那些不好的東西，醜惡的存在，洪秀全就把他們與自己反對的東西聯絡起來，主要的就是把孔孟之道直接和邪異對等掛鉤，把滿清朝廷及其各級官員定性為大妖小妖。
可惜的是，他的這種明顯的拿來主義。以我為主，為我服務的動機和態度，和容易地就被人識破和拒絕。
因此在和基督教打交道時，他從基督教牧師等人所受到的對待，也就和從滿清朝廷那裡受到的對待大同小異。
甚至他迫切期望的受洗要求。也沒有人願意為他實施。
看來這位老兄註定得不到任何正統組織的正式接受。
而他遭到拒絕以後，對基督教採取的應對措施，也和對待滿清朝廷的方式差不多。
別人不給他施洗禮，他就自己來。
正如滿清不給他官作，他封自己為王一樣。
給自己施洗開了一個頭，從此以後，他就開始給別人施洗了。
基督教牧師認為他不可理喻，不願意給他講道，他就自己直接去找上帝聊天去了，當然這是根據他自己如此這般的說法。
他把自己這個宗教稱為“拜上帝會”。隨後，他就和馮雲山等人致力於招攬成員。
不過他的努力在他老家的一個小範圍內收效甚微，直到轉移到光西的紫金山脈客家人聚集的地方，才有令人鼓舞的發展。
洪秀全從光東老家來到這裡，就借住在他現在居住的這個房子裡。
這個房子屬於韋昌輝，他的另一位好朋友。
他們在這裡一起為拜上帝教發展成員，一起為早就謀劃的起事作準備。
從人數上說，拜上帝教的成員已經有兩萬，雖然這個數字包括了他們全家所有人，真正的成年男子戰鬥力也就四分之一。
不過緊急關頭，老人，婦女，兒童都可以上陣的。
從物資準備上，有幾家加入拜上帝教的家財頗豐，又都願意罄盡所有支援他，所以至少能支援短期需要，不會有青黃不接糧草不濟問題。
在他住的房子不遠處，就是打造兵器的作坊，日夜不停傳出叮叮噹噹敲打的聲音。
洪秀全現在的主要擔憂不是人員和財務方面的。
雖然由於科舉不第讓他夢寐以求的升官發財光宗耀祖美夢破滅，因此找到了現在的信仰，他的內心深處，並不知道這個信仰到底給他多大保證，能夠讓他實現他已經修改了的夢想。
儘管他的幾個死黨楊秀清蕭朝貴等人，對他的身世和他為什麼要做現在的事情，花了不少精力，甚至仿照歷史上一些前例，把作異夢這樣的事情都利用上了，也確實讓不少人相信了他，鬧得甚為煞有其事。
可是他自己的事情他自己知道。
透過這一段時間對梁發那個材料的反覆揣摩，他也越來越從心裡相信有這樣一位造物主，也相信他對世人慈愛憐憫。不過，對於如何愛人如何救人他就一竅不通了。
尤其是對他自己來說，他一直自以為是地認為自己與眾不同，並不需要這位造物主的拯救，反而是他將要被賦予大任，拯救別人。
到底這樣的信仰對不對。雖然他表現得很有信心，對他的幾位死黨，也總是信心滿滿；對一般教眾，更不在話下。
但是，每當他深夜靜思，面對真實自己的時候，總覺得心裡沒底。
他對一直給了他很大幫助的楊秀清也感到很頭疼。
雖然在異夢的出籠和宣揚上，給了洪秀全很大幫助，這位老兄卻