大截。
按照張曉的估計，自己的實力也就是和“魔門八大高手”之中的胖子安隆差不多罷了，就算是和“陰後”祝玉妍相比也差了一截。
因此，張曉必須要提高自己的實力，但是張曉的道心種魔**已經陷入了一個瓶頸；想要更上一層樓可謂是難上加難。
無論道心種魔**多麼玄妙，它的本質都是一種魔功。
道心種魔**雖然名義上是一種功法，但實際上卻是由“道心”和“種魔”組成。
寶典共分成上下兩部，上部專講練出魔種的訣竅，下卷則是由魔入道之法。
也就是說前六篇實際上可以看做是比較另類的“道家心法”，而後六篇章才是真正的魔功。
魔功最講究的就是急功近利，先易後難。
畢竟魔門中人最是自私自利，可從不講“天才”，只會講究“實力”。
因此若不盡快的變強，縱然是天縱奇才也會淪落的極為糟糕的下場。
因此，“道心種魔**”實際上也是如此，前三篇，也就是第七篇“養魔第七”，第八篇“催魔”第八，第九篇“成魔第九”修煉起來還是較為簡單，但是從第十篇章起，那難度是呈指數倍的增加。
縱然以魔帝墨夷明的天縱之才，也生生卡死在第十篇章，“魔極第十”上面，就知道這會有多麼困難。
當然，若是張曉僅僅想要突破“魔極第十”，那還是比較容易的，畢竟張曉有墨夷明突破“魔極第十”的完整經驗，再加上吸收邪帝舍利之後，張曉的根基已經足夠雄渾。
更何況，張曉身上的上乘武學不計其數，魔門的《補天密卷》，《花間密卷》，大明尊教的《御盡萬法根源智經》，《藥王經》，《光明經》，孫恩的《黃天**》，以及來自張曉無數的武學記憶，再次觸類旁通之下，早已經徹底領會了“魔極第十”的奧妙所在。
但問題是，就算達到了“魔極第十”的層次也僅僅只有三層的勝算罷了。
至於原因，其實很簡單，那就是張曉習武時間太短，底蘊不足罷了。
若是面對實力遠低於自己的，自然可以“以力破巧”，無視對方的技巧和經驗，但是若是遇到和自己相當的，卻就有些捉襟見肘了。
若是想要戰勝畢玄，最有把握的就是提升到道心種魔**的第十一篇章，“魔極之境”。
但是若是想要突破第十一篇章，“魔變之境”卻是千難萬難。
首先張曉最大的憑藉，邪帝墨夷明的記憶已經失去了作用，相比較來說，突破“魔仙”之境，反而更有幾分把握，因為張曉有捷徑可走。
那就是吞噬自己體內的“邪心”和“魔心”。
張曉已經漸漸明白，“邪心”和“魔心”實際上和“道心種魔**”所凝練出的“魔種”是一樣的東西，都可以視為一個人的“第二人格”，只是相比魔種，“魔心”和“邪心”要更加的狂暴，就仿若是野生動物和家養動物的差別一樣。
這種第二人格並非只有張曉獨有，事實上絕大多數修行之人都有一個副人格，或許開啟了，或許還是封閉著。甚至普通人身上也有一個副人格，那個隱藏在陰暗面不為人知，只不過還沒有獨立出來的人格。
例如說，寇仲，徐子陵兩兄弟，原本性格都差不多，都是街頭的小混混。但是修煉了《長生訣》之後，一個變得霸氣十足，一個一心歸隱，雖然說這也是因為個人遭遇，但是更多的卻是修行之後，開啟了自己的副人格的緣故。
表裡如一。
那是不可能的事情。
大凡修道有成之人身上，都有一個完全獨立並且和主人格相映成輝的副人格，這個副人格是他們堪破生死玄關中不可缺少的一部分，甚至是他們肉身死亡之後維持靈