同時這也是華夏樂壇是否要****的論證點。大家對於林揚的新專輯展開了強烈的議論。
“《華夏風》希望林揚能在歌壇上，再一次帶給我們新的驚喜。”
“雖然《東風破》給了我驚喜，但是我覺得這個挑戰難度非常大。”
“你們說樂壇要****的哈西族看看，林揚要出一張華夏風的專輯了。”
“方山，請站出來走兩步。”
……
在網上引起熱議的同時，林揚也在準備關於《華夏風》專輯的第二首作品。
別惹我錄音棚，當王祥和趙英傑看到林揚第二首作品歌詞的時候，才打消對於林揚要延續《東風破》華夏曲風的懷疑。
看著第二首的作詞，王祥問道：“林揚，這第二首歌曲你仍然要採用琵琶作曲嗎？“
在林揚沒有說話的情況下，王祥則自信的說道：”你放心林揚，關於第二首歌曲的作詞，仍然包在我身上。上次那幾個琵琶師，我可是特意給人家要了聯絡方式，就怕那一天再用得到。“
聽著王祥的話，林揚搖搖頭說道：“王哥，這首歌的作曲我不準備用琵琶了，這是我準備用樂器古箏。“
“古箏！“
聽到林揚的要求後，王祥有些為難，要知道隨著哈西潮流的引進，華夏古典的音樂和樂器都在逐漸的沒落，會彈奏古箏的人遠比會彈琵琶的人少得多。除了民間藝人外，只有一些專門的音樂學院有會古箏的，甚至不少藝校因為古箏的生澀難懂，都取消了古箏這一門功課。
所以當聽到林揚的第二首作品要用古箏的時候，王祥也不免撓頭了。
雖然這一時空和另一時空文化相通性極大，不過作為華夏古典樂器的箏，在這一時空卻比另一時空要落沒的多，以至於有些藝術大學都取消了這門功課，雖然會古箏的人比較少，但是林揚自然相信，隨著這張專輯的問世，大家自然會重塑華夏風，重視起來對華夏樂器的發展。
接著王祥便開始找，適合給林揚作曲的古箏彈奏者。
作為古箏音樂世代傳承的家族，柳莎莎也不記得自己手裡的古箏作了幾代的傳承了。只不過關於自己手裡的古箏，能不能傳承得下去，柳莎莎則充滿了疑惑。
隨著現代流行樂器的興起，作為古典樂器的古箏，正在漸漸的沒落，甚至關於這種樂器還能傳承多久，柳莎莎也充滿了疑惑。
同時柳莎莎的地位也充滿了尷尬，當別人問起柳莎莎的職業的時候，柳莎莎的回答則是古箏師，對於聽到柳莎莎回答的人群，很多甚至對柳莎莎很不理解。
同時不理解的還有他丈夫，作為培訓機構的一個鋼琴老師，柳莎莎的丈夫已經勸過柳莎莎很多次了，要柳莎莎放棄古箏，轉到現代的西方樂器中來，丈夫李慶偉相信，憑藉著柳莎莎的音樂天賦，要轉型並不困難。
不過柳莎莎想起自己的母親兼老師的話，“無論如何也要把這把古箏給傳承下去。“的話，每一次都堅定的拒絕丈夫讓自己轉行的想法。柳莎莎也想過把這門手藝發揚功課，也曾像丈夫那樣開門授課。不過對古箏學習的卻很少。
有幾個學古箏資質不錯的學員，在學習中途也放棄了對古箏的學習，而他們放棄的理由就是因為，認為相對於西方樂器，古箏沒有什麼發展性。
甚至於學習女兒在學習古箏的態度上，丈夫都堅決的進行反對，丈夫李慶偉認為柳莎莎連自己都養不活，如果女兒學習古箏的話，以後的生活都是問題。因為女兒學古箏的問題，柳莎莎沒少跟丈夫李慶偉鬧矛盾，可是丈夫每次都用“你先證明古箏有市場，能養活你自已，再來教女兒。”
有時候甚至連柳莎莎自己都想不明白，作為華夏古代的知名樂器，而且古箏的所彈奏出來的聲線確