聽我奶奶講，覡族原本是很壯的（人數很多），派系一打，死了好多好多，現在剩的也少了，許多男人還找不到婆娘呢。”
於岱宗點點頭，對大家說：“近親結婚才是覡族產下這麼多先天不足孩子的原因，跟另一派的蠱毒其實沒多少關係。”
趙蘇漾撐著下巴聽了半天，心中疑惑得要命，也不顧得先後順序了，急吼吼地問谷來：“卜算神又是怎麼回事？為什麼……是那個樣子的？”
這問倒了谷來，他看著趙蘇漾，張大了嘴，好像要笑，又支支吾吾，“這……”
“是一種象徵。”於岱宗替他回答，同時也看了看趙蘇漾，笑著說，“這些民族崇拜的神都是有一定規律的，體現的都是很原始的生活需求。”他展開一張白紙，神像不允許任何人拍照，他只能按照印象畫出個大概，“卜算神的身體和懷裡抱著的雙生兒象徵著旺盛的生育能力，這是從古到今任何一種文化和民族對女性的基本要求，因此他們誇大了哺乳。器官，這樣女子可以哺育更多的孩子。多隻眼睛意味著看得很多、更遠，六隻手臂也意味著能做更多事情，手裡拿著的東西幾乎是占卜所用，體現了覡族對占卜的重視和崇尚。可以說，卜算神是一個集生育、占卜、遠觀於一身的女子。小趙，你能注意到神像，挺好。”
“這麼說，剖開腹部、砍斷雙手和挖去雙眼的行為是將生育、占卜、遠觀盡數毀去？”受到表揚的趙蘇漾靈犀一現，“兇手找了兩個德高望重的占卜女，就體現了自己‘毀神’的願望？”
岑戈望著趙蘇漾，不知為什麼也揚了下唇角，彎腰從箱子裡抽出一瓶礦泉水，放在她面前。
趙蘇漾看看自己的手，才發覺自己剛才無意中抹了一臉的炭黑，郭一琴瞅了她一眼，也噗嗤笑了。
“蘇漾的推測不無道理。”在她轉過身去洗臉的時候，岑戈說，“我們原以為兇手的怨恨集中在族人身上，因為他燒了對大家都非常重要的宗廟。現在看來，有沒有另外一種可能，真正使兇手怨恨的是‘卜算神’或者‘占卜’這件事。他受過占卜的苦頭，因此失去了一些很重要的東西。這種占卜行為是由兩位女死者在以前某個時候做出的，他要復仇，殺了她們，並用火燒宗廟來發洩自己的不滿——這就是動機。”
趙蘇漾洗臉時聽到岑戈稱呼她為“蘇漾”而不是“小趙”，心好似跳慢一拍。她回身坐好，聽他把話說完，覺得忽然推開了迷宮的關鍵之門。原來偵破和推理就是走一個迷宮，只有推開一道道正確的門，才能找到真相的出口。
郭一琴得意起來，“我就說嘛，燒殺一兩個人算什麼發洩，把全村的人毒死才是滅族的最佳途徑。”
這話雖然有點口不擇言，卻非常在理。
詹澤琪推了推眼鏡，試著給出了一個兇手的畫像：“這麼說來，兇手應該是——男性，25到40歲之間，排除肢體殘疾的可能，身材強壯，和布阿託、八倉兩家均有來往，最近一段時間購買過超過日常用量的‘火油’，參加了那天的祭祀活動，但在祭祀前一天或者半天不在家，也沒有勞作。曾經由讓索麻、巖姑裡占卜過什麼，此後被迫放棄了某個物品或者某個人，後來發現全無必要且不能挽回。谷來大叔，麻煩你再去村裡問一問，有沒有這樣一個男人。”
說罷，他略帶挑釁地瞥了岑戈一眼，臉上幾分倨傲神色。在校時，岑戈的名字經常被人提起，連他的導師付經綸都經常拿岑戈破獲的案件當做案例進行分析，總對他的破案效率讚不絕口。
郭一琴興致勃勃地說：“沒準是被逼放棄了心愛的姑娘，最後戀人遠嫁別村，生兒育女，和他永生不復相見，他呢，卻一直是個單身狗，忘不了初戀也難以接受別的女子。其實我們生活中也有這種事麼，算命的說八字不合，不能結婚。”
雖然是一時戲