韃椋�頤塹玫攪艘韻慮榭觥���
第79章 經濟邊疆（十四）
“陛下，這次會議我見識到了個挺有意思的同志。”畢慶山邊說邊把一個蔥爆小龍蝦裡面的蝦肉蝦腦剝出來，說完之後他把蝦肉丟進嘴裡，吃下去之後又灌了口啤酒。
韋澤也認真的吃著小龍蝦，廣州的夏天相當的不好過。白天是太陽曬水汽蒸，所以白天其實沒啥人。而到了晚上，涼風來了，夜市相當的熱鬧。當然，韋澤和畢慶山的身份自然不可能帶著大票的護衛前去吃夜市，只是此時兩人的夜宵與夜市也沒什麼差別。
“怎麼個有趣法？”韋澤灌了兩口啤酒，這才問道。
此時兩人已經報銷了一盤子蔥爆小龍蝦，畢慶山擦乾淨了手，拿出了一份檔案。韋澤也去洗了手，這才拿起檔案來看。
“……
有的女子，因決心要過獨身生活，雖瞞著父母已秘密自梳，但終因拗不過父母的逼迫而出嫁，所以只好採取婚後“不落家”的辦法來應付父母。
蓄意不落家的婦女，臨嫁時秘密請知己的大嫂大姐們傳授洞房花燭之夜的應付辦法，並請金蘭姐妹特製一套防衛衣服，衣服制成上下相連，夾口處縫得特別牢固，讓新郎無法扯開。自帶一把剪刀作自衛，不讓新郎貼近其身。如新郎以暴力相逼，即高聲呼救，以金蘭姐妹扮演的大姐，聞聲後便集體前往救護，幫助新娘解脫。
在夫家住至三日，“回門”後就不再返回夫家了。不過，不落家婦女，在夫家仍是主婦名分。夫家如有紅白喜喪之事時，還要派人回去以示關照。若是翁姑或丈夫過世，必須親自回去“上服”盡孝執喪。本人要是病危將逝時，不能留在孃家辦喪，必須回到夫家去待終。彌留期間的飲食、醫藥及身後費用，均由女家來負責。夫家要以主婦之禮儀進行辦喪。遺產留給妾侍或庶出子女。也有不回夫家而死於“姑婆屋”或尼姑庵的。
……”
看完這段，韋澤放下了檔案。他捏起了毛豆吃了幾個，又灌下一口啤酒之後才說道：“的確有趣。這是何人的報告。”
畢慶山則是用筷子夾起了罐頭裝的紅油魚乾，他答道：“這個人叫尹曉峰，是江門鎮壓地主的時候當作投靠我們的典型的人員。我去人事部調了他的資料，資料開頭上的重要索引上批示了不可重用。”
“你想在上面補充調整麼？”韋澤問道。以前韋澤也聽說過新中國成立之後在檔案中有這個情況，往往一位重要人員的批示就能決定某些人一生的仕途。那時候韋澤還覺得這麼做很是過分。不過現在韋澤不僅不覺得這麼做過分，他自己還把這個人事處理方式給制度化了。
其實不可重用四個字後面還會有一個引用相關不可重用的理由。那個理由是一個編碼。例如對與舊時代人員不可重用，或者是此人有重大問題，不可重用。這些都是秩序的內部規則，是不能公開拿出來討論的。但是不能公開討論，卻不等於沒有明確理由。
當然，如果畢慶山肯負起責任來，他就可以在上面做出批示。一旦有了這位國務院總理的批示，以後人事部門對尹曉峰的使用就會取消很多限制。當然了，如果尹曉峰出了問題，畢慶山的歷史上就會記下一筆。
權力與義務是相對等的，畢慶山必須為自己的決定負起責任來。
畢慶山答道：“這個同志，我看他也是拼了。不知道他是怎麼想的，不過我是覺得他功名心很重的一個人。”
韋澤覺得畢慶山這巧妙的回答很有趣，這擺明了是畢慶山不肯為尹曉峰背書。韋澤笑道：“他畢竟是有些能讓你看上眼的東西，不妨拿出來說說。”
見韋澤如此配合，畢慶山說道：“這個同志認為，現在想提高婦女地位，就得擴大各個單位的婦聯工作，選出更多女性出