星（九）
“女王陛下，我知道您絕非是一個願意下達死刑命令的人。不過假如您不得不同意法官的死刑判決，這時候羅馬教宗或者東正教的大牧首寫信，請求您以基督徒的身份同意他們釋放犯人的請求。請問您會同意麼？”匈牙利女王茜茜看著王士珍離開的背影，腦中還盤旋著方才王士珍提出的問題。
茜茜女王身邊的那些貴族們臉色都不是很好看，當他們嘲諷民朝無情殺戮與迫害基督徒的時候，王士珍用非常溫和的聲音做出了辯解。“我們中華民朝是一個以國家利益為最優先的社會主義國家，這個國家的基礎是那些認為自己的公民身份與義務排在其他之前的民朝公民。對我們來說，把其他身份放到民朝公民身份之前的人是敵人。沒錯，你們看到我們的打擊物件中有很多基督徒，那不是因為他們的宗教信仰是基督教或者天主教，而是因為他們認為他們對基督的義務在國家義務之前。從我們的角度來看，我們打擊的只有一個目標，那就是敵人。”
在闡述了敵我劃分的標準後，王士珍又向茜茜女王提了一個宗教至上或者國家公權力至上的問題。在匈牙利人無法回答的時候，王士珍從容告退。使館同志只能跟著走，看得出王士珍鬧出的這一出讓使館同志非常混亂，把話說到這樣的程度，在匈牙利的上層中非常罕見。這倒不是因為匈牙利上層都是謙謙君子，而是他們還沒有把國家的概念明確到如此程度。
回到使館，王士珍準備趕緊休息，明天還要出發。使館同志卻拽住王士珍，“明天你就不要出發了，你在那樣的場合上鬧出那麼大的動靜。那幫上層中一定會有人不喜歡你的說法，但是肯定有人會希望和你繼續討論一下。你現在走了，就會失去那樣的機會。至少多等兩天再走。”
出乎使館同志意料之外，王士珍竟然表示同意。王士珍並非是因為期待與匈牙利上層發生什麼緊密關係，而是他單純的認為使館同志說的有理。挑起事情之後拋下問題跑路，從來不是王士珍的風格。
當天晚上，茜茜女王就派遣了僕役送了一份針對王士珍的請柬。得知王士珍已經睡下，僕役立刻回去。第二天一早再次趕來，專門面見王士珍，正式通告了女王的邀請。在歐洲待了這麼久，外交同志一直是從事非常官方的活動，那都是雙方心知肚明的邀請規矩，像這樣單純的私人邀請對他們並非常態。使館同志訝異、欣喜之中，還有些微微的嫉妒。
王士珍也沒有擺譜，他率直的表示同意。下午茶時分，他和使館同志一起到了布達城堡。
女王陛下的衣服都是定製，裁縫們的手藝精湛，甚至比韋澤都督的那些衣服都好許多。王士珍心中有感，一時竟然有些走神。
韋澤都督摧毀滿清，釋出‘賤民法’，王士珍某種程度是被波及的受害者。但是韋澤都督同時釋出‘社會弱勢救濟條例’，王士珍和他母親孤兒寡母，屬於社會弱勢。所以給他母親安排離家近的工作，王士珍上學學費全免。別人的房貸繳納需要購房時候就得交，王士珍家不領房本，就可以延緩繳納。他母親住在一套八十多平方的房子裡面，房子有雙氣，老太太靠退休金和兒子給的生活費，生活的很開心。
過這樣的皇帝自然受到人民的愛戴，至少有80％的人民絕對支援韋澤陛下。民朝的衣服都很簡潔美觀，陛下簡單的服飾在王士珍看來的確比不上匈牙利女王的衣服華麗，但是王士珍一點都不覺得這有什麼丟人的。相反，王士珍內心深處不由自主的開始給韋澤陛下辯解，認為這種簡單遠勝過華麗。
“閣下，您所說的有關教宗與大牧首的假設讓我很在意。必須得說，我內心深處其實不希望他們干涉匈牙利的任何事務。但是我並不想去否認教宗與大牧首的地位。”即便談到自己感受的矛盾，茜茜女王語氣從容。
“您不願意去否定