佛緣”。如果你和他搭話，他就會說：“送你一個開光菩薩，保佑你發大財。”如果你接收了，那麼不好意思，請菩薩是要掏錢的，一個一百元。到這時候，你的手中已經拿上了菩薩，他說拿上了就不能退還，否則菩薩會怪罪的。怎麼辦？你只有掏錢了。
這樣的假和尚我每年都能遇到很多。他們都操著河南口音。他們見到我就說：“啊呀呀，這位大哥你天庭飽滿地閣方圓，最近要發大財，不過有一點點遺憾，需要修正，否則財會走空。”或者說：“兄弟，你最近有一筆橫財，但需要人指點。”他們從來不會說你最近要大禍臨頭，或者遭遇橫禍，他們知道說發財會讓人高興，說災禍則會惹人氣惱，弄不好大耳瓜子就會落在脖子上。
更為搞笑的是，有一次，一個假和尚居然說我不出半年就會賺到千萬元。我只是一個普通記者，我做夢也不會夢到千萬元的。
而每次我和假和尚交談沒有幾句，他們就會拿出開光菩薩，要送給我。他們的這種把戲，這些年沒有一點點長進。如果你遇到和尚送你開光菩薩，或者要給你算命，你趕快走開。
曾經很多次我看到一些衣著長相都很漂亮的女孩子，坐在假和尚的對面，伸出嬌嫩的纖手，讓假和尚摸來摸去，而臉上又是異常虔誠的表情，我就忍不住發笑。天下的傻女孩怎麼會這麼多？
這個縣的男人云遊四方，這個縣的女人也在周遊列國，男人做假和尚，女人則跳脫衣舞。
上面這段話不是我說的，是一位高官說的。他在分析這些現象的深層原因時這樣說。
還在上世紀80年代，我所生活的那座小縣城每年有一個物資交流大會，每年秋天的大會來臨時，郊外的空地上就經常有一些歌舞團來表演。節奏強烈的迪斯科音樂聲中，帳篷門口的桌子上總有幾個穿著三點式的女孩子扭動屁股，做出各種撩人的姿勢，一些禁不住誘惑的人就會掏錢買票。
當觀眾快要坐滿帳篷的時候，表演就開始了。當時的很多蹩腳的插科打諢的節目都忘記了，到現在我只記得有一大堆白晃晃的大腿和屁股在眼前不停地晃，那些大腿和屁股開啟了我的性意識，讓少年時代的我親眼看到了女人和男人的差別。那時候的我們都把看這種歌舞叫做“上生理衛生課”，我們男同學常常下了晚自習後就相約去看歌舞，有的女孩子問：“你們幹什麼去？”我們故意大聲喊：“上生理衛生課。”一些單純的女孩懵懂地看著我們飛奔而去的身影，茫然不解；而另外一些有了性意識的女孩則紅著臉低下頭，相互望一眼，吃吃地笑。
那些女孩的舞蹈動作非常彆扭，毫無美感，他們踩著鼓點扭動著屁股，你的手剛剛舉到頭頂，她的手已經放到了腰間。他們也知道觀眾來到這裡不是看他們的舞蹈，所以她們的舞蹈得過且過偷工減料。臺下響起了淒厲的口哨聲，還有驚嚇一般的尖叫聲，她們在亢奮的口哨和尖叫聲中走下臺去。
我一直不知道這些女孩子來自哪裡，她們為什麼會選擇這種在眾目睽睽中脫衣服的表演，很長時間裡，我都想當然地把她們當作受害者，被黑社會脅迫著，威脅著，在臺上興奮舞蹈，在臺下吞著眼淚。那時候的我總以為妓女都是生活所迫，也總以為這些跳脫衣服的女孩子也受到了黑社會的控制，我無數次地幻想著解救她們，把大衣披在她們赤裸的肩膀上，告訴她們說：“別哭啊，快點回家，媽媽在家等著你。”
（略去3000字，眾所周知的原因）
我在同樂搭伴做夫妻，其實，醫托裡面的夫妻，很多都是假夫妻。他們遇到患者後，就一唱一和，共同編造自己家人有病而在“愛慈醫院”治癒的謊言。
現在回想起來，我覺得有些對不起同樂，如果她和別人搭伴，可能能賺到一些錢，而和我在一起，我總是故意說些讓患者反感的話，讓有