誰抱走了？
定過神來，群豪爭相找尋，從“百花谷”裡，找到了“百花谷”外，找到了遠處，甚至更遠的地方。
但，誰也沒找到。
誰也沒見到嬰兒，那李家主人夫婦的一點骨肉。
找尋的人群，離開了“百花谷l，在“百花谷”外分散，就這麼走了，誰也沒有再回來因為誰也沒能找到嬰兒，找到中原李府，李家主人夫婦那一點骨肉。
“賞花大會”，從這一年的三月以後，就不再有了。
那天下第一的“一府”——中原李家，漸漸的也從武林中除了名。
若干年後，不知道是不是還有人記得“百花谷”“賞花大會”的盛況，不知道是不是還有人記得那天下第一，稱尊寰宇的“一府”李家的聲威？
這，恐怕是春天這個季節裡，唯一不美好，唯一令人惋惜，令人悲痛的事了。
口口口口口口
金陵！
鐘山龍蟠，石頭虎踞。
金陵以六朝金粉時最盛。
周邦彥有“金陵懷古”一詞雲：“佳麗地，南朝盛事誰記，山闕故國繞清江，怒濤寂寞打空城，風檣遙渡天際，斷崖樹，尤倒倚，莫愁艇子曾系，空餘舊跡鬱蒼蒼，霧沉半壘，夜深月過女牆來，傷心東望淮水，酒旗殘鼓甚處市，想依稀王謝鄰里，燕子不知何在，入尋常陌人家相對，如說興亡斜陽裡。”
王安石也作了一首“金陵懷古”，幽傷感慨，溢於詞表：“登臨送目，正故國晚秋，天氣初晴，千里澄江似鏈，翠峰如簇，征帆去棹斜陽裡，背西風酒旗斜矗，彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足，念自昔豪華競逐，難門外樓頭，悲恨相續，千古憑窗，對此諼嗟榮辱，六朝舊事隨流水，但寒厘衰草凝綠，至今商女，時時猶唱後庭遺曲。”
金陵的“夫子廟”，一如北京城的“天橋”，開封府的“大相國寺”，長安的“開元寺”，是個茶肆酒坊，鱗次櫛比，商賈雲集，諸技百藝雜陳的地方。
只要是“夫子廟”這一帶的，沒有一樣不是名滿金陵城的，可是其中有一樣，不僅是名滿金陵城，簡直就名滿蘇杭。
那是金瞎子的“單絃”。
這個金瞎子的“單絃”跟別的“單絃”不一樣，別處的“單絃”是拉戲，他不是拉，而是彈。
他彈的也不是戲，是曲子，戲則是唱出來的。
其實他唱的不只是戲，還有曲，有小調。
還有一宗稀奮，他唱的戲也好，曲也好，小調也好，沒本兒，都是自己臨時編出來的，人家編得好，不但四六成對，而且合轍押韻，不但裡頭有東西，而且雅俗共賞。
尤其人家一開口就是行雲流水，一大段兒，一大段兒的絕不頓一頓。
再加上他彈的一手出神入化的好單絃，把唱腔烘托得嚴密合縫，所以他不只是名滿金陵，而且名滿蘇杭。
聽他“單絃”的，上自鉅富豪門，下至販夫走卒，士農工商，要那樣有那樣，他那每天三場，打晌午到掌燈，場場客滿，場場水洩不通。
蘇杭兩地，要說沒遊過“莫愁”、“玄武”，沒去過西湖，那不稀奇，要說沒聽過金瞎子“單絃”的，那是大稀奇。
別看他是個瞎子，對時辰靈得很，每天晌午一到，他準開場，一掌燈，也恰好收場，從沒早過，也從沒晚過。
要是錯過這段時候，就是拉一車金元寶堆在他跟前，他也絕不摸他那個單絃，絕不唱一聲。
有人說，金瞎子看去像個文士，因為他一肚子的學問，胸蘊極廣，有人說，金瞎子原是個跑江湖的，因為舉凡各地方的風土人情，江湖道上的規矩掌故，他唱起來如數家珍。
也有人說，金瞎子曾經宦海的浮沉，也有人說，金瞎子原是