“父親，難道不需要還擊嗎？”
在外祖父的經歷讓彼得堅信。對待任何挑釁身為沙皇必須在第一時間給予最堅決的回擊，過去的二十二年中，被視為“鐵娘子”的母親先後十五次解散國會，為的就是向反對者證明她絕不會妥協。
而父親的性格恰恰與母親相反。
司馬搖搖頭。
“還擊？翰雲，對於中國和俄羅斯而言。我們所欠缺的並不是對政敵的強硬反擊，而是寬容與妥協！”
“父親，家族的悲劇告訴我。任何妥協的代價可能是所有人的生命！”
彼得固執己見的堅持著多年來形成的絕不妥協的觀念，血的教刮總會影響到人的決斷。
“就像對待他們一樣？”
抬眼看著自己的長子，司馬心嘆一聲反問著，從前線發回的報告看，皇家近衛軍已經處決了大量的蘇俄軍官、政委以及地方官員，甚至於很多退役、退休的軍人、官員都因過去的罪行被直接處決，而不是當初他所承諾的“公平的審判”
“父親，當年皇室和貴族們被全家槍斃。商人和教授們被逮捕時，沒有任何人接受過所謂的公平的審判，唯一的理由就是因他們的出身！”
彼得在思索著棋路時，輕道了一句。
“所以，現在就需要對他們進行清算是嗎？”
“父親，我曾向您解釋過。這絕不是勝利者對失敗者的清算，而是正義的主持！”
在國務院總理官邸的空中花園的小亭中。父子兩人難得產生了爭執，這在過去幾乎是難以想象的。
而之所以的導致這一切，無非是因為兩者的觀念不同。
“彼得，極權主義政權是什麼？”
望著堅持已見兒子，司馬在端起茶杯的同時，問著他一個即便是學生也知道答案的問題。
“極權主義不同於以往歷史上曾經有過的暴政，因為極權主義不是為了人類中某部分人的利益，而是徹底地反對整個人類，反對一切人性，反對所有的文明。也就是說。極權主義統治者最終也將自己納入一個不屬於自己的體系和過程中去，不能自已。直至最後的滅亡。極權統治者的行為，不是暴虐，而是野蠻，是人性中罪惡面的肆無忌憚的發揮。極權主義的野蠻本質，體現在力圖對人性進行摧毀和改造，恐怖不是其統治的手段，而是其統治的本質。正是在這個意義上，中國學者齊克林才會戲詫地稱極權主義政治為“缺乏笑聲”的政治。”
儘管對父親的問題感覺有些疑惑，但彼得仍然開口作了回答。回答是極為標準的標準答案，對於中俄兩國而言，這個回答甚至屬於小學生的範疇，畢竟在這個世界上唯有中俄兩國處於被“極權主義”國家的半包圍之中，警惕和阻止極權主義在本國的發展一直是兩國面臨的最重要的國內安全任務。
“這只是一種解釋而已，極權主義反對一切靜態的制度約束，它在本質上乃是一種運動，其根本特徵在於它要持續不斷地進行鬥爭，鬥爭，再鬥爭，永遠沒有休止。極權主義的統治之維繫，離開這種無休止的運動，便將宣告破產，運動停止之日。也就是極權主義的毀滅之時。為了使鬥爭進行下去，便需要不斷地製造出一批又一批的所謂“敵人”作為鬥爭的物件。
極權主義從其一開始執行起，便走上了一條不歸路。”
在點頭的同時，司馬說出了另一種答案。
“也就是說極權主義者仇恨一切既有的制度，它公開表示對現有法律體系的敵意。”
“父親”
“彼得，當我們消滅朱加什維利，還自由於俄羅斯大地後，甚至將來的日本也會但到那時。我們需不需要考慮一個問題？極權主義因素是否依舊潛藏在現代文明之中呢？極權主義的幽靈是否會再次光顧我們