一晃，便是三rì的工夫。
盤坐中的楊青緩緩地睜開雙眼，三rì的工夫，透過感受尊品昆魂及黑紅煙霧，體悟剛柔並濟之後的道，對於肅殺及rì後修煉的路途已有大致的推斷，心中有驚有喜。
修士在定靈境時，是依靠領悟道法邊緣來提升境界，依靠境界提升修為。
道法邊緣自是修士慣稱的，是依據道法邊緣諸道繁多之極，就似樹木根系的邊梢般。又因道法邊緣處生命、毀滅近乎不分化，交融不清，才有道法邊緣之說。
度過了道法邊緣，便是道法jīng髓。
此刻已突破到化實境，在一番感悟後，對丹夜當初所言生命、毀滅之說有所明晰了。
單論生命、毀滅二者皆不存在，唯有生命、毀滅和合共衍衍臻化道，二者才是由無化有，不過衍臻化道後生命、毀滅已是成為各道的生命、毀滅，似水之生命、土之生命。水之毀滅、土之毀滅……，它們之間的差異，稱之為臻的差異。
各道的差異，便是臻的差異，只是，差異大小不同而已。
在道法邊緣，各道生命、毀滅交融不分，都可以不去稱為生命、毀滅，也可不稱為臻。
但道法jīng髓之處，各道生命、毀滅已是十分清晰，修士將會更難領悟，也是修士要冒著魂飛魄散之險將真魂蛻變為昆魂的最主要的緣由。
氣魄資質，可為修士領悟道法jīng髓帶來強悍的助力。
其氣魄資質肅殺，便是助修士對領悟毀滅擁有強悍的天賦。
其氣魄資質柔惜，便是助修士對領悟生命擁有強悍的天賦。
其氣魄資質無常，便是助修士對領悟生命、毀滅都有較強的天賦。
若僅論氣魄資質無常助修士擁有領悟毀滅的較強天賦，自是不如氣魄資質肅殺，同樣，助修士擁有領悟生命的較強天賦，它自是不如氣魄資質柔惜。
不過呢，肅殺、柔惜並非是沒有代價的，擁有氣魄資質肅殺的修士再難領悟各道的生命，而擁有氣魄資質柔惜的修士，再難領悟各道的毀滅。
楊青所擁有的氣魄資質正是肅殺。
他管不得是否再難領悟某道的生命，只要能助他繼續修煉，賦予他強悍的實力，便去竭力地爭取。
“毀滅！？”
楊青站起身來，神sè驚異。
對於rì後的修煉，他已有初步地計較，在定靈境所走的是為融合五行道法邊緣共通之處，成剛柔並濟之道，若按剛柔並濟此般中庸的道法根基，其後之路著實很多，畢竟生命、毀滅和合共衍的一絲差異，便是一迥然之道。
然而，擁有氣魄資質肅殺，放棄再去領悟生命才是最佳的選擇。
楊青在閣樓內反覆踱步，驚異地自語道“獨尊毀滅？！”，他不認為自己的此般想法是行不通，諸天之道皆是由生命、毀滅和合共衍、衍臻化道而成，他在定靈境所領悟的剛柔並濟是十分的中庸，其‘剛’自是蘊含生命、毀滅，其‘柔’自是蘊含生命、毀滅。
在剛柔並濟的基礎上，獨尊毀滅，並無不可之處。
對此，楊青心中稍有顧慮，沉沉地嘀咕著“自己獨尊毀滅，能走多遠呢，太過偏激了”，按他所想之道，將是海量的毀滅與些許且是還未與毀滅分化清晰的生命和合共衍而生的。
可謂是偏激之極，顧慮的是在定靈境所領悟的算不得生命的生命，無法支撐獨尊毀滅走多遠。
“呵！太過好高騖遠了！”
楊青自嘲地一笑，來到煉獄已是超過五十個年頭，在剩餘的不足五十年內，能否突破到化實中期都是未知，去考慮獨尊毀滅可行走多遠，著實過早了。
況且，氣魄資質在賦予他強悍的天賦去領悟毀滅時，也近乎剝奪了他領