張與南宋議和的“鴿”派分子，他們完全有可能在內部關係已經到了一種你死我活的階段，為求自保，而置本民族利益於不顧，寄希望於“聯宋滅鷹”。 “寄地於宋”可以起到兩方面的效果：
1）削弱以太傅完顏宗幹、名將完顏宗弼等改革派為核心的“鷹”派力量。在中央集權不斷得到加強的形勢下，原偽齊統治下的黃河以北河南、陝西地區，極有可能成為中央直屬單位
2）結好南宋，以為外援。
當我們的頭腦中有了一個完顏昌這個歷史人物的大概輪廓，應當意識他放回秦檜這隻鳥南歸的目的，主要是從促進宋、金兩國議和的角度考慮，及希望透過秦檜這個政治紅娘，使南宋政府能夠成為支援自己內部爭權奪利的一個外部工具。從現有掌握的史料來看，自從秦檜南歸之後，完顏昌與老秦之間，已經從“頤指氣使”和“唯馬首是瞻”的主奴關係，變成了相互利用、倚重的“政治夥伴”。例如：秦檜從拜相、罷相到再拜，與完顏昌在金廷的起、落、沉、浮有著千絲萬縷的聯絡。所以，從這兩個人貌似複雜，實則一目瞭然的關係來看，說老秦是內奸，實在是有牽強附會之嫌。
但是依筆者愚見，完顏昌總的來講還是一位不知道什麼叫“玩路子”的選手。政治是以利益為基礎，同菜市場裡的瓜、果、梨、桃一樣，不僅都是按斤稱的，而且季節性非常強，保鮮期一過，就只能按“大甩賣”處理了。1139年8月，完顏昌在內部爭權奪利失敗後，竟然選擇了逃亡海外——南宋，結果在逃跑途中被抓獲後押往今天的河北安國（當時叫祁州）處死。其實即便阿昌僥倖逃到南宋，估計也會被趙構、秦檜敲鑼打鼓地給送回來——以儆效尤。
無奈的替罪羊
既然秦檜是內奸的證據不足，也就說明他缺乏非得置岳飛於死地的原始動機。但，“殺嶽”一案卻使老秦成為中國史上捱罵最多的兩個歷史人物之一（另一個是三國時的曹操）。可畢竟人家曹操參加的是軍閥混戰，無所謂正義與否，而且老曹本人還有不俗的軍事才幹和絕非三腳貓功夫的寫作能力墊底，因此讚譽、強烈要求*的聲音不絕於耳。反觀受到“忽視”的秦檜，卻將“殺害岳飛元兇”這頂特大號的政治綠帽子非常執著地戴了八百多年。筆者認為，造成這個現象主要有五點原因：
第一，廣告效應——小說家的推波助瀾：
《說岳全傳》已經面世了幾百個春秋，流傳甚廣。因為屬於“戲說”系列，所以裡面硬傷不斷，其中之一便是將秦檜寫成金國派來的內奸，而且是殺害岳飛的元兇兼始作俑者，趙構則成了一個偏聽偏信，而且比較弱智的領導。
第二，渲染、加重悲劇英雄的悲劇色彩：
世界上的名著主要都是悲劇作品，因為悲劇最容易引起人們的共鳴。“抗金”，是岳飛為之奮鬥了一生的事業，如果將秦檜假想成內奸牌元兇，大家會很容易聯想到岳飛是為了保家衛國而慷慨就義。但如果將人際關係和內部的明爭暗鬥列為岳飛直接的死因，，而“抗金”只能屈居“間接”的地位，那無論是“悲劇”還是“英雄”的色彩都將被打折。舉一個例子，如果著名情痴“梁山泊”與“祝英臺”是死於一場交通事故，而非殉情，那他們的愛情故事還會千古流傳嗎？
第三：
“君權神授”為歷代推崇，所以奸臣經常做為昏君、暴君的軟包裝、防火牆。蔡京、高俅是藝術家皇帝宋徽宗的軟包裝，而秦檜也當仁不讓地成為了趙老九的防火牆。正所謂“你不入地獄，難道還讓給你發工資的趙老九入地獄嗎？”
第四，傳說中的金兀朮遺秦檜書：
在目前是介紹岳飛最重要的