遍野，德臣爺知道自己勢孤力微，整救不了眾生於水火。於是，侯德臣又回到了家鄉。
雖然救不了眾生，可侯德臣要求果樹溝。
算天時，踏宿位，布奇門。德臣回來的第一年，果樹溝再現道爺在時的大年，又是一個大豐收。
果樹溝的人，又看見了好神神。當年冬天，德臣爺在他十八歲的年齡，被侯家一致透過，推為族長，統領族人事務。
當上族長的侯德臣，夙興夜寐，殫精竭慮，和呂家的族長一起，把個果樹溝治理得路不拾遺，夜不閉戶，人人懂禮，家家敬老，家庭和睦，鄰里相親。
可是，自從侯德臣當上了侯家的族長，果樹溝成了和諧社會，溝裡的果樹也恢復了自己然的規律，大年、平年、小年，交替著來。
對於這一現象的出現，村裡人有過議論，侯德臣也掐指算過，發現這也不是定數。德臣想在來年春天，再進一次溝，再踏一次坎，讓果樹溝人瞧瞧。
可就在春暖花要開，萬物復甦時，一夜，侯德臣被多年不見的道爺喚醒。道爺告訴他，自然本是上天安排，不可強求。眾生本凡胎，本應有生生死死，貧病困苦，不應過份享服。德臣不服，因為果樹溝人善良懂禮，上天應該賜福。
聞聽此言，道爺大怒：〃耳難為仙人，雖不是凡胎，不過爾爾。徒兒，切不可利慾薰心。慎記。〃
言罷，道爺拂禮袖而去。
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侯德臣欲追師爺，驀然驚醒。原來是黃粱一夢。
侯德臣細憶夢境，特別是恩師教悔，反思自身，明白自己真是沾了一個俗字。
自此以後，德臣開始順其自然，不再用強。
由於德臣的成熟，選擇順其自然，果樹溝的名頭漸漸被十里八鄉淡忘，於是，躲過了軍閥，躲過了日本人，也躲過了內戰，平安地到了新社會。
帶著族人和村民走過了一年又一年，侯德臣雖然老了，老成了德臣爺，可是，德臣爺心裡安逸，滿足。
然而，今夜，德臣爺睡不著了，因為，德臣爺算出了侯七領回來的是一匹神駿，它將景響到果樹溝。德臣爺要細細地想想，安排好這神駿，更要安排好未來。
德臣爺原以為，自己個這一輩子，能見到恩師，已然是最大的福分，應該知足了。可沒想到，老到了，還能見到這神物，見到龍子，老德臣那還能睡得著覺呵。
讓德臣爺睡不著覺的還有一點，現如今是新社會了，不能迷信了，這馬原本應是要迎一迎的，可現在不興這個了，這可怎麼辦？這個事，也讓德臣爺很頭痛。
想不出個辦法，德臣爺不由得發出一聲嘆息：〃唉，真是老哈啦！〃
005章 毛驢
果樹溝的人家，大部分都養了毛驢。
果樹溝地處黃土高原，出行實在是不方便，走，可不是個事兒。還有，自打黃河改了道，吃水就是個大問題，果樹溝人吃水要到十幾裡外的河裡才能打到。到十幾裡外打水，可不是一件省心的事兒。為了解決出行和吃水，一般人家都養了毛驢。
在果樹溝，一般人家，為了解決吃水問題，都在窯前修了水窖，冬天下雪時，把雪收起來，存在窖裡，供平時飲用。家裡有勞力的，也會趕著大車，在冬天到河裡開冰運回來，存在水窖裡飲用。
有了水窖，雖然省了不少力氣，可是，水窖裡的水有味，不好喝。所以，講究的人家，大多是把水窖裡的水，做為生活用水，而飲用水，則還去十幾裡外的河裡拉。而拉水，果樹溝人最常用的，就是毛驢。
一般拉水的活，都是女人乾的。勤勞能幹的女人，帶著毛驢，在毛驢身上放上個架子，架子兩邊是一副水桶，自己再挑上一副水桶。而不能幹的婦女，就只在毛驢身