都不得不為之驚歎。
“《誅仙》此書就更新速度來說，我不敢苟同，但其作者對此書的字句之間的潤色，我比較欽佩，其中對主線的觀點我有點意見，在此有必要說明一下。
在我個人看來《誅仙》此書的主線就是“天地不仁，以萬物為芻狗
此句摘自老子的《道德經》中的第五章“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗”作者以其自身對生活、萬物的感悟，以張小凡這個平凡的角色歷經種種磨難最終成為聖人的經歷，向廣大讀者闡述了：“天地平等對待每一物，聖人也應該平等對待每一百姓，對其中任何一員無所偏愛無所袒護不是“當用則用，當棄則棄”或者“任由自生自滅”。”更是說明了“大道無形、萬物平等”的道理。
此書雖然沒有寫完，但我個人認為《誅仙》此書在一開始作者就以其書名、人名錶達了作者對此書的構思。
其中“誅仙張小凡”、“林驚羽，就是作者最初的構想，“誅仙”其意就是：神仙從古至今在中國人的心目中總：一六正義的化身，是一種高不可攀的生命體，而此書就是以“天下萬物平等”的原則批判了神仙一類高高生活在廣大人民頭頂上的資產階級者以其高位者的姿態對待普通人。
“張小凡林驚羽”其意更加明顯，以兩種從開始就是天地之差的人物，闡明瞭不同人物都有著同樣的渴望，希望有一天可以高高在上，成為人們心目的神仙。
在此作者嚴厲批判了階級觀念在人們心目的根深蒂固，更加說明了社會主義只是一個遙不可及的夢想。”這個來自《誅仙》書評的帖子，一經出，立刻被副版主置頂，回帖一經過一萬多，其中大多數是贊同這種說法的，也有對這種說法進行批判的。
曾小賢一次無意中逛了書評區之後現了這個帖子頓時大汗，這人想法確實很河蟹，完全符合社會主義辯證法，雖然他不知道蕭鼎寫《誅仙》的時候是抱著怎樣的一種心態，但是就同樣是一個網路作者的心態來說，似乎寫書就是寫書，並沒有很多人想象的那樣有著什麼特別深玄的思想境界。
蕭鼎要是真有這思想覺悟，那他就真是現代版的魯迅了，這書評也太能扯，太惡搞了。
這讓曾小賢想到了一個前世看過的哭笑不得新聞，說是一個學校給出了一題目，說臺灣詞人方文山寫《七里香》中的一些歌詞各表達了作者怎麼樣的思想感情，誆歌了什麼什麼。
後來有人就這件事情問了方文山本人，結果得到的卻是根本就是隨便寫的，並沒有什麼思想什麼的，那是扯淡的這樣的回答。
這樣的事情似乎也只有在中國會發生，非要往那些文學家身上安放一些思想覺悟，彷彿不如此無以凸顯出他們的偉大。
不過現在的曾小賢的主要心思都放在了拍攝《仙劍奇俠》上，畢竟新書的事情有夜有月在負責，曾小賢扮演的是唐鈺小寶，原本唐鈺小寶只是個路過打醬油。
現在戲份已經得到了強化，提升到了所謂的第二男主角的地步，甚至在曾小賢參演之後，戲份再次得到了強化，從這方面來說，外界的傳棄也不都是空穴來風，不過曾小賢可不管這個他只要是拍戲就好了，畢竟他現在又不是導演，管那麼多幹什麼。
由於曾小賢在公司的一哥地位，自然是可以得到特殊的關照，有相當一部分劇組的資源向曾小賢傾斜。
曾小賢幾乎是在沒日沒夜的拍攝，終於在五月下旬完成了拍攝，差點沒把曾小賢給累趴下，其他人都可以輪換著休息，只有他不行，他作為拍攝的主角必須不斷的拍攝，也正因為曾小賢這樣瘋狂努力的拍攝，使得原本幾個月的戲份，只花了二十天不到的時間就完成了全部的拍攝。
完成拍攝之後，曾小賢還是在橫店休息了一天，他是在太累了。