可能就是聯手對付“挑撥離間”的埃爾多安。與其那樣，還不如自己承擔起來殺人的罪名。只要能成功奪取城堡，把問題邊界清楚的機會多的是。而且……，埃爾多安知道自己對村長可沒有絲毫好感。
老頭子並沒有對這個回答做評價，他只是說道：“埃爾多安，你去叫村長來。孩子沒事，就該讓他父親知道。”
埃爾多安準備動身的時候，老頭子又補充了一句，“你先別回來，先問問到底有多少人準備服從馬赫迪大人的命令，繼續去圍攻喀土穆。”
此時蘇丹北部地區幾乎所有中國人的據點都面臨著圍攻，有些據點被攻下，更多的據點則守住了。中國的據點中無線電“滴滴滴滴”的發報聲很快就轉換成人類聽不到的電磁波奔向遠方，喀土穆接到電報之後又進行著判斷。
而在喀土穆附近，馬赫迪大人正在他的帳篷裡面靜靜等待。在旁邊坐著的那個歐洲人忍不住開口了，“馬赫迪先生，進攻喀土穆的部隊最終還是要集合在一起的。您是準備現在召集他們，還是更晚的時候召集他們？”
馬赫迪神態自若，他答道：“戈登先生，你不要用英國的看法來想我們，真正的信徒們接到訊息之後會趕到喀土穆參加戰爭。”
英國人聽了這話連忙擺手，“不不，馬赫迪大人，我絕對沒有質疑信眾的忠誠度。”
這位英國人名叫查理？？喬治？？戈登，是英國派來協助馬赫迪與中國作戰的部隊總指揮官。這些日子以來他一直跟在馬赫迪身邊，看到馬赫迪發揮了他出色的感召力，讓心存疑惑綠教徒一個個的接受了“真主把一切賜給信徒”的理念。
當然，神的恩賜從來不是單方面的，信徒們也要透過奪取那些“真主賜予的財富”來完成“真主給與的試煉”。戈登本人很能理解，這種把戲並非穆罕穆德自己獨創的，閃米特三邪教都這個操行。戈登本人篤信上帝，他對此非常能理解，更是非常能接受。戈登相信，如果宗教不去號召信徒為神增添榮光，這種宗教就沒有存在的必要和價值。
之所以現在說話，戈登完全是出於他對於自己的職務與職責的責任心，“馬赫迪大人，我們的炮兵移動並不方便，所以我們需要您先確定攻擊哪裡。是喀土穆？是北喀土穆？還是恩圖曼？請您現在就給出一個比較明確的方向。”
青尼羅河與白尼羅河在喀土穆交匯向北流去，其地形與武漢很相像，也由三鎮組成，即：喀土穆、北喀土穆和恩圖曼。三鎮之間現在透過船隻運輸，那些英國人好不容易才埃及運來的大炮可沒有太強的機動性。戈登並不相信靠步兵就能拿下喀土穆三鎮。
“真主的意志決定信眾的行動，那些信眾所到之處，讓大炮跟著行動就好。我們要相信真主！”馬赫迪用平素那種充滿神聖感的語氣闡述著他的看法。
戈登沒有反駁，或許是與馬赫迪一起行動了這麼一陣，他發現馬赫迪的作戰指揮有個特色，就是非常善於發揮群眾的能力。馬赫迪軍與英軍都是外來戶，這十幾年裡面中國在蘇丹經營，根本輪不到馬赫迪軍與英軍在這裡撒野。然而比中國人更加熟悉蘇丹的就是蘇丹當地群眾。所以馬赫迪軍自己並沒有主動選擇，而是鼓動群眾，然後從群眾那邊請教中國人的防禦陣地哪裡薄弱，哪裡是可以打的要害。如果沒有蘇丹群眾，馬赫迪與英國聯軍根本沒機會發動對喀土穆的進攻。
放棄了這個話題，戈登又問了心中感到不安的話題，“馬赫迪先生，您認為那些信眾參與攻打喀土穆的理由何在？他們已經參加了在各地圍攻中國人堡壘的行動，難道就不算盡了自己的義務麼？”
馬