在進入21世紀之後，福｜建這邊除了走私比較出名之外，還出現了很多騙｜子，騙術幾年就一翻新，什麼盜刷銀行卡、手機簡訊、電話詐騙等等，都是引領全國騙界潮流，影響不太好。雖然說不是每個福｜建人都這麼幹，這也是一小撮攪屎棍子，但是誰又願意去一個盛產騙術的地方呢？除非是必須，否則肯定繞著走。
在後世的時候，洪濤看過一部叫做《鐵證如山》的紀錄片，就是由福｜建電影製片廠攝製的，拍攝時間大概是七十年代。當時洪濤在看這部片子的時候，就對片子所描述的七十年代的石｜獅鎮有一個疑問，這是真的嗎？為什麼要這麼問呢？因為在那部紀錄片裡，石｜獅鎮這個地方，居然從七十年代初期，就已經變成了市場經濟了。
那是一個什麼年代？還是嗡嗡嗡正盛的年代，你家多養一隻雞都得揪出去批鬥，但是在這裡，沒關係。當時石｜獅人幹什麼呢？他們跑到周圍的地區，收購糧食、布匹、食用油這些國家管控的生活物資，然後運回來高價出售。到一九七七年的時候，整個石｜獅在冊的工商戶只有一百多家，但是擺攤位做生意的達到了一千多家，而當時石｜獅的總人口才三千多戶。
為什麼石｜獅會這樣呢？這裡就有一個歷史原因了，自古以來，這裡都是地少人多，光靠種地，是養不活這麼多人的，經商的理念，在這裡根深蒂固。而且不光是在本地經商，石｜獅人還勇於開創，他們拋家舍業，腳步遠達南洋很多國家，所以造成了這裡的人幾乎家家都有海外親屬，也就是我們所說的僑鄉。所以他們對外面的世界，多少也比其他地方人瞭解的清楚，手裡也因為海外的親屬不斷往回郵寄東西，而有了點錢，於是他們就想要過更好的生活。
怎麼能過上更好的生活呢？當然是做買賣了，那賣什麼呢？石｜獅人有辦法，他們把海外親屬郵寄來的衣服、物品都擺到街邊出售，一來二去的，形成了一種叫做估衣攤的買賣。估衣這個詞兒，大概意思就是買賣舊衣服的，用後世的話來說，就是舊衣攤唄。靠著這種小本經營，萬元戶這個詞兒，在石｜獅恐怕從六七十年代就已經有了，而且他們還不滿足，光做這種倒買倒賣的生意他們覺得不過癮，於是又開始弄家庭作坊和工廠，自己做自己賣。
但是胳膊畢竟擰不過大腿，大概一九七一年的時候，石獅倒黴了，省裡派來了工作組，挨家挨戶的清查，搗毀了十多家地下黑工廠，還逮捕了好幾個出頭鳥，一律打上投機倒把的罪名予以嚴懲，而那些估衣攤更是被嚴厲禁止。
不過石｜獅人並不是第一次被割韭菜了，歷朝歷代他們的祖先都被這樣折騰過，於是他們也都具備了很強的生存能力和抗壓能力。當你嚴查的時候，那人家就不幹了，都和洪濤一樣，把錢藏著，不拿出來，他們在等待時機。於是等嗡嗡嗡剛一結束，這些人又把錢從地裡刨出來，不管是弄小工廠也好，託人捎給自己在海外的親屬幫自己進貨也罷，反正一夜之間，石｜獅街頭又是遍地攤位，買賣紅火。
對於這些歷史，洪濤半信半疑，但是面對眼前的事實，他不信也不成。洪濤他們住的個國營沈獅旅社，就在最熱鬧的大倫街上，出門之後你往左、往右都是攤位和商鋪，大部分都是賣衣服的，至於他們是否有執照什麼的，洪濤覺得很難說，按照那個紀律片裡講的�