百姓都喜歡在自家庭院中擺上魚盆，居室內擺上魚缸，飼養的金魚少則幾條，多則幾十條，以至數百條。用北*京人的話說：養魚練的是慢功，要的就是磨性子的過程，以此養心逸緻。而且“魚”與“餘”諧音，有“年年有餘”之意，所以被視為吉利之物。
老北*京養貓講究品種，大多以毛長者為貴。一般認為白者、黃者為上品，黑者、雜色者次之。此外，貓眼必以兩色者為貴，名曰“雌雄眼”，俗說“爹一隻，媽一隻”，此為“波斯種”。但老北*京人不喜歡養白尾貓，以為不祥。北*京人認為養貓乃高尚之情趣，其來源多系親朋間互相贈送，以為禮品。
老北*京人也養狗，但狗的數量要遠遠少於貓的數量，有錢人一般會在護國寺廟會的狗市上買觀賞狗：袖狗、叭狗。袖狗僅一掌大小，然生性好鬥，又叫“鬥狗兒”，可藏於袖間，因此得名。這些人將狗置於桌案上觀其爭鬥、撕咬，以博得一樂。
那時的老北*京人不賣貓、不賣狗，還把賣貓、賣狗視為家庭破產的象徵，會被人看不起。當然了，隨著時代的進步，這些講究都沒了，姑且就算是進步吧。
最後就是養蟲的了，蟈蟈兒、蛐蛐兒、金鐘、咂嘴、油葫蘆基本上也就是這幾種，其中以蟈蟈和蛐蛐玩的人最多。每年麥收之後，衚衕就會出出現挑著一大堆蟈蟈籠子賣蟈蟈的人，老北*京人一般都會買回去幾隻，掛在石榴樹捉著葡萄架下，聽它們在那裡歌唱，不光不會覺得吵，還覺得很喜興。
買蟈蟈有個講究，不能買一隻回去，要成雙成對的買，一是為了討個吉利，二是蟈蟈之間叫起來會比賽著叫，一隻叫了，另一隻也會跟著叫。這就像咱們聽樂器一樣，聽的就是一個交響樂團合奏，當然您要是非聽獨奏也沒人攔著您。
至於玩蟈蟈的講究，一點不比玩蛐蛐少，不過老頭沒講，只講了蛐蛐。
養蛐蛐首先得有一個器具，那就是蛐蛐罐，這種罐子就像一個半截的筆筒，上面帶著一個蓋子，蓋子上有氣眼通氣。罐子的大小分為了五個號，和我們用的電池一樣，從一號開始越來越小，一直到五號，這五個罐子可以一個套一個的裝在一起，具體尺寸並沒有嚴格的規定，這是相對而言。
蛐蛐罐的材質種類很多，最常見就是瓷質、陶製兩種，另外還有象牙的、玉之類的，那就是個人喜好問題。除了從材質上分之外，玩蟲兒的人還把蛐蛐罐從產地上分了一下，就是南罐兒和北罐兒。那老頭一輩子沒離開過北*京，所以他和洪濤講的都是北罐，至於南罐和北罐的區別，也大概提了一下，由於氣候的不同，南罐的壁比較薄，北罐的壁比較厚。
其實這個蛐蛐罐的製作就和茶壺差不多，也是用澄漿泥、紫砂之類的粘土經過過濾之後燒製出來的。明火燒製出來的罐體比較亮，有光澤，但是罐體和罐蓋很難是一個顏色，因為不是一爐燒的。套盆燒製出來的罐體和罐蓋顏色一樣，但是罐體光澤度不夠，手感也沒那麼細膩，至於哪種好，這要看個人的喜好了。
按照玩蛐蛐的老規矩，24只蛐蛐罐為一桌，每桌還要配一隻王爺罐和一隻咬罐。王爺罐個體最大，裡面住著這一桌裡最厲害的蛐蛐，而咬罐就是蛐蛐打架的戰場，也叫鬥盆，就是在委託商店裡那老頭和洪濤講的那個罐子。這一桌就算是玩蛐蛐的一個單位，行家問你的時候，都會問：爺們玩了幾桌啊？所以說玩蛐蛐沒有玩一隻兩隻的，那都是外行，要玩最少就是一桌起！
光有一個蛐蛐罐還不成，這等於是光給蛐蛐弄了一個院子，還沒房子住呢。蛐蛐的房子叫過籠，也叫鈴房，它什麼模樣的都有，什麼材質的都有，總體上說就是一個兩邊帶洞，上面帶蓋的小盒子。過籠一般都是放在蛐蛐罐子裡，這就是蛐蛐的臥室了。
為什麼叫過籠呢？這是一個很形象的比喻詞。因為