名山之中，護佑一方生靈。其中瑤姬居巫山，故後世稱其為巫山神女。楊嬋居華山，又稱華嶽三娘娘。
後來到了春秋戰國時期，又有楚襄王夢中會巫山神女之說，一番**，極盡旖旎。實因楚襄王乃是楊天佑轉世，瑤姬與其夢中相見，以完夫妻緣分。
楊昭見楊戩無有兵器，乃欲將開山斧借與他使用，楊戩說道：“此乃火雲宮聖皇所賜法寶，豈能私相授受？何況我習**玄功，持斧也不合手！”楊昭一想有理，也便罷了。
於是二兄弟相攜去了洪荒。從此斬惡懲奸，降妖除魔，只等治水賢人行事之時，便去相助。
卻說鯀竊天帝息壤。被殺於羽山，化為飛熊，屍身三年未腐。玉虛宮元始天尊知道此事，雖惱他膽大包天，自作主張，但見他執念不消，折而不撓，仍有可教之處，乃命廣成子道：“你且去羽山。以雌雄劍之雌劍將鯀屍身剖開，必有異狀！”廣成子乃領命而去。
卻原來鯀雖身死，但他治水未果，執念難消，靈識未去六道輪迴，就留在屍身之中孕育。但獨陰不生，獨陽不長，終究不得陰陽造化之氣，難以成形。
元始天尊賜廣成子之雌雄劍，也是兩條黃龍所化。廣成子以雌劍剖開鯀腹。瞬間陰陽和合，有黃龍騰空，高聲長吟，聲震四野。鯀腹之中，遂誕一嬰兒，即鯀之子，其名為禹，後來亦稱大禹。
大禹生而神靈，聰慧無雙。長成之後。關心百姓疾苦，分其食。贈其衣，解其難，濟其苦。而自己辛勤勞作，手足胼胝。於是賢德之名，逐漸廣傳於人族。
此時堯帝早將人皇之位傳與舜帝，舜帝感生靈苦難，亦一直在尋找治水之人。他聽說了大禹的事蹟，又聽說了大禹的來歷，感嘆道：“治水之功，非禹莫屬矣！”於是命大禹繼鯀行治水之事。
大禹領命之後，率益與后稷，翻山越嶺，淌河過川，視察河道，詢問百姓。或問道：“天下水患，何處為重？”有百姓答道：“東南為重！”大禹乃道：“既是如此，我便先去水患最重之處探詢一番，或有所得！”
大禹來到東南，果見此地雨水連綿不絕，洪災氾濫，更勝別處，乃向當地民眾問其故。有人告知他道：“此處山澤之中，有一位大能，名喚應龍，神通廣大，法力無邊，曾助軒轅黃帝戰蚩尤，乃是上古妖聖。應龍御水之術，無人可比，他行功之時，水汽蒸騰，鋪天蓋地。此地格外多雨，洪水氾濫，多為此故也。”
大禹恍然道：“原來如此！應龍既曾追隨黃帝陛下，想必也是功德之仙，應當體恤生靈，通達情理。我當親往勸之，請他移居北方！”
於是來到應龍修行之處，求見應龍。
應龍自從獨居東南之後，性情有些孤僻，見一凡人前來，喝道：“你一凡夫俗子，到此擾我修行，真是不知天高地厚，還不快快退下！”
大禹見對方不太好說話，當下也不亢不卑說道：“仙凡雖異，道德同尊。你既為高仙，便該修高德，為何不體天道，總在此興雲作雨，引發洪澇大災，禍害一方生靈？”
應龍怒道：“大膽！無知孺子，怎知我神通奧妙！”其實他本性屬水，一身神通，全在御水之功上，興雲作雨，實在在所難免。只是當著大禹一個凡夫俗子，根本不屑解釋。
大禹也有惱怒，喝道：“我聞你也是得道高仙，曾助軒轅黃帝治世，如今一見，卻原來是隻顧一己之私，不體生靈之苦！須知上天有好生之德，天威赫赫，如雷如獄！你若一意孤行，視生靈如草芥，冤孽纏身，只怕到時天威之下，你也為劫灰矣！”
應龍聞言大怒，喝道：“凡夫俗子，也敢冒犯！若不吃點苦頭，也不知道敬畏我的神通！”說罷，將手一指，一道水箭，朝大禹激射而來。
大禹**凡胎，又不會武藝，哪能躲閃？眼睜睜看到水箭就