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這樣的玩法兒，根本就是管中窺豹，完全領略不到魯窟海子的真正風情；好在劉珂是個識途老馬，從博凹島回來後，就辦理了脫團手續，放棄農家旅社不住，而是找了當地的寨子入住。
魯窟海子的住民也分為兩類，一類是被漢化的厲害，住的也都是自建的磚un房屋，飲食風俗什麼的都跟城市裡的漢人沒啥大區別；另一類還是住在水邊的寨子內，保留著濃濃的母系社會生活方式，劉珂所說的‘走婚’也只有在這些寨子中才能領略的到。
jiāo了為數不多的食宿費後，三人就被寨民騎著摩托車送到了一個叫做‘淺海窩子’的土寨。這個寨子中有兩百多戶人家，據說是魯窟海子中最大、也是原始風情保留最為完整的寨子，在矮矮的寨牆後面，都是一間間用剁木建起的木楞房，這些房屋通體都是木建，就連房頂都是用木頭劈成的‘木瓦’鋪設的，絕對是純天然無汙染，住進去不用擔心會得城市流行的‘裝修病’。
三人被讓進一個獨立的木楞房，房間也分為內外兩間，有三張cáng鋪、簡單的傢俱和帶有南方sè彩的木馬桶。條件很簡陋，要洗澡得自己出去到井臺邊打水，還得回來自己燒。不過周易倒是很有興趣。nong了桶冰冷的井水，在外屋的火塘上燒滾了，剛洗完臉和手，帶他們來的摩梭青年就笑嘻嘻地端來了寨子中自產的豬膘ro、蘇里瑪酒和紅米飯，很客氣地請三人品嚐。
他拿來的米飯和ro不多，酒卻有一大壇，周易嚐了一口豬膘ro。感覺有點像臘ro的味道。一問劉珂才知道，這ro其實就是醃出來的，不過和南方人做的臘ro不同。是把整隻豬掏空了，肚子裡塞滿鹽巴，然後放到風口處自然風乾。到吃的時候就一塊塊削下來做熟，比臘ro還要鮮美一些。
最有趣的還是蘇里瑪酒，這東西有些像是黃酒，入口卻彷彿啤酒的味道，落在周易這個釀酒大師的口中，頓時喝出這裡面是有yu米、大麥和那紅米的味道，口感雖然遠遠比不上自己釀造的‘傾城禍水’和‘將相和’，卻也算是上品的酒了，而且度數不高，可以當成飲料來喝。
唯一美中不足的就是那個摩梭青年送來的ro飯太少。壓根兒就填不飽肚子。張釗正要再去要點ro飯回來，卻被劉珂一把抓住了：“你急什麼？這些ro飯就是讓我們先墊墊肚子，到了晚上還有個篝火晚會，會上有鍋莊舞可以跳，有烤羊ro可以吃。不留下肚子只怕你會後悔呢。”
“哈哈，原來如此，你又不早說？”張釗一聽樂了，也不吃也不喝了，準備留足了肚子晚上去折騰。
摩梭人的篝火晚會也分為兩種，一種是旅遊觀光的節目之一。如果周易他們此時還跟著旅遊團，那就要買mén票入場，看上一場‘表演’。
可像他們這樣直接進入寨子的，那隻要等到晚上八點半左右，聽到有聚集寨民的號角聲響起，直接過去就成了；這裡的篝火晚會才是原汁原味，不是為遊人表演，而是寨民們自發的娛樂活動。
到了這個時候，鄰寨的人也會過來，青年男nv們在篝火會上jiāo流接觸，有緣分的，彼此就結成阿肖，所以每次篝火晚會後，都會有一些年青小夥兒去爬姑娘的ā房，延續這個讓外族人又是羨慕又感神秘的傳說。…；
聽到號角響起的時候，張釗是第一個躥起來的。劉珂不是說了麼，像他這樣膀大腰圓會暖cáng的‘小夥子’就是這裡的‘美男子’！一想到自己可能憑藉本身魅力結識到nv阿肖，而不是像在城市裡那樣總是用金錢jiāo易，張大老闆就莫名地熱血沸騰，彷彿青cun的小鳥兒又飛回來了一樣
“啦啦啦，啦啦啦”
嘴裡哼著歌，張釗一馬當先引導二人到了寨子中心的篝火堆旁。
這會兒足