野人山區，最終結果慘不忍睹。
一將無能，累死三軍。
周赫煊只希望常凱申能改掉這個壞毛病，反覆地講述黃老之學的“立公去私”、“棄智去己”思想，說白了就是領導者不要因為個人喜好和私利而敗壞國事你不懂軍事就別插手，讓那些軍事行家們自己去打，做為最高統帥抓大放小即可。
其實黃老之學的治國思想，概括起來很簡單，即搭好國家政府的整體框架，按照現有的局勢和民意，制定一套有效的行政系統和司法體系，選擇一個正確的方向和目標，領導者居中掌控大局，具體事務由專業人才去執行。
這裡面的中心思路是“清靜無為”，即上位者不可過多幹預行政司法的運轉。但又是“無所不為”，必須嚴格維護既定的行政司法體系，不論是最高領袖還是普通官員，都必須嚴格遵守定下的規矩，對犯錯者該抓就抓、該殺就殺。
然而，常凱申坐在沙發上聽了半天，只對黃老之學的權謀術感興趣，真正關鍵的核心思想完全聽不進去。
舍大道，而取小道，逐本求末說的就是這種人啊。
別提什麼局勢太複雜，派系太混亂，黃老之學無法施展。以常凱申現在的權勢而言，明擺著可以在黃埔系統中推行這一套，比如藍衣社就能堅定的執行既定策略。只要常凱申能堅持下去，就能從小圈子擴大為大圈子，並且吸引來無數仁人志士效力。
常凱申現在的做法剛好相反，透過暴力排除異己，透過利益聚攏人心。這樣只能導致“賢者背離，小人匯聚”，一旦哪天常凱申無法調解派系利益，必然招致眾叛親離的下場。
事實上，常凱申現在已經被“眾叛”了。很多幾年前擁護他的人，現在一個個站出來反對，像蔡元培這種策劃參與清黨的人，雖然沒有明著背叛，但也悄悄地搞各種抵制行動。
黃老之學講“因天循道”，常凱申恰恰在“逆天行事”。現在的“天道”是抗日和民主，就算他暫時無法做到，也可以做出某種姿態來糊弄人啊，到時絕對可以收攏一大波民心。
黃老之學講“立公去私”、“依法治國”，常凱申恰恰是“以私廢公”、“以人治國”，帶頭破壞國家的行政司法體系。上樑不正下樑歪，國黨只會越來越**糜爛，敗走臺島只是遲早的事情。
整個南京國民政府統治期間，一共出現了三次“憲政運動”。
第一次從1929年開始，至1932年發展到高峰，全體國民都希望能民主憲政。然而常凱申透過特務統治鎮壓下來，從此完全背離民心與大勢。
第二次是從全面抗戰開始，常凱申迫於壓力，假模假樣地搞“預備民主憲政”，同意所有黨派和民主人士參政。雖然這次的民主立憲是假的，但已經足夠振奮人心，只要繼續假下去，大部分人還是擁護常凱申的。
然而即便是假民主，常凱申都不願意去做。當日軍的進攻放緩之後，常凱申立即抽手對付民主黨派，搞得無數民主人士一臉懵逼，隨即憤怒反彈。
於是就有了第三次憲政運動，各大民主黨派原本的立場是扶持國黨建設國家，被常凱申逼得聯合起來推翻國黨獨裁，限制並督促國黨實行民主憲政改革。
其中最好的例子就是張君勱，此人本來非常支援常凱申的假民主，認為假民主可以慢慢過渡成真民主。他堅決反對**，堅決反對共黨擁有武裝，並督促共黨把八路軍、新四軍的訓練和指揮權交出來。
由於常凱申不斷的倒行逆施，張君勱直接跳反了，開始積極尋求與共黨合作。用董必武的原話來說：“他（張君勱）現在不但不反對我們擴充軍隊成立邊區，他還怕我們的軍隊不夠強大，怕我們的邊區遭受襲擊呢！他已認為我黨是中國實現民主的一支必要友軍。”
國黨在中國大陸失