劉湘為難道：“周先生，不要弄傷和氣嘛。”
周赫煊見劉從雲不說話，激道：“劉道長，你是不是怕了？”
劉從雲冷笑道：“有何可怕的？比就比，你說比啥子嘛。”
“悉聽尊便。”周赫煊說。
“那好，明天就比，到時候你好自為之！起駕回府！”劉從雲氣呼呼地離開演習場。
劉湘嘆氣說：“周先生，你太沖動了。”
周赫煊笑問：“劉司令真的信這道士？”
“劉神仙算卦還是算得比較準的。”劉湘沒把話說死，顯然不是個迷信的啥子。
不止是劉湘，在場各路軍閥都是人精兒，與其說他們尊信劉從雲，不如說他們是對未知事物懷有恐懼。真正牽扯到自身利益時，別說劉神仙，就算天王老子擋道也照殺不誤。
楊森來到周赫煊身邊，笑嘻嘻地豎起拇指說：“周先生，還是你攢勁，一來重慶就敢跟劉道士鬥法。”
周赫煊樂道：“說不定我比他法力高深呢？”
劉湘邀請周赫煊坐他的專車回城，半路上突然問：“周先生，你需不需要幫忙？”
“劉司令希望我獲勝？”周赫煊笑問。
劉湘答非所問，臉上掛著陰笑：“殺一殺他的銳氣還是可以的，這個道士最近鬧得有點過分了。”
420【鬥法】
對於軍閥來說，宗教信仰跟夜壺差不多，只是可以利用的工具而已。
比如牽連蔣百里入獄的唐生智，這位就是佛教信徒，他當年組建了整整一個師的“佛兵”。
那時唐生智與湖南省長趙恆惕有矛盾，趙恆惕也信佛，於是重金請來藏區白喇嘛開“大光明法會”。你以為趙恆惕真的在開法會？呵呵，只不過是藉機拉攏湖南信佛的各路軍閥而已，趙恆惕的勢力迅速壯大起來。
唐生智連手下的軍餉都發不起，更別說出錢請大喇嘛。面對趙恆惕的發難，唐生智連忙與密宗居士顧伯敘商量對策，還真給他們想出好主意。
兩人親自動手，挨連線營的給官兵剃度，中國歷史上獨一無二的“佛軍滿編師”就此誕生。全體官兵身披袈裟、手持戒章，端的是威風凜凜，讓人不可直視。
正在觀望形式的那些信佛軍閥們一看，尼瑪，這支部隊打不得啊，全都是剃度受戒的和尚，進攻他們還不得惹怒佛祖？
就這樣，趙恆惕靠做法會拉攏的信佛軍閥聯盟為之瓦解。而唐生智的佛軍士氣大振，很快便把趙恆惕趕跑，自封為湖南省主席，開啟了他用佛法統治湖南的華麗篇章。
可惜唐生智遇到比他佛法更加高深的吳佩孚，吳佩孚為了激勵將士，發誓只要統一了中國，他就去峨眉山出家當和尚，還請高僧唸經超度亡妻和陣亡官兵。
於是乎，唐生智鬥法失敗，被吳佩孚趕出湖南。
唐生智索性率領他的佛軍滿編師，加入了北伐軍隊伍，重新殺回去搶地盤。如今的唐大帥佛法再度精進，悟通了佛法治國的終極理論，美名其曰“佛化黨化，二位一體；唯心唯物，兩極相通”。他認為，佛祖言眾生解脫我解脫，孫中山先生講天下為公，其實道理是一樣的。所謂萬法歸宗，大家的最終目標都是拯救蒼生，只不過手段不同而已。
佛法理論家唐大帥還經常親自出面，給士兵們講解佛理，他說“三身佛”的意思是：清淨為法身，慈悲為報身，忠義為應身。
說了那麼多，關鍵在“忠義”二字，唐生智只是想士兵對他忠義而已。
而劉湘呢？
劉湘始終對劉從雲的道法半信半疑，之所以極度信任劉從雲，一來需要劉從雲幫忙傳遞情報資訊，二來利用宗教籠絡控制其他軍閥，三來顧忌劉從雲的民間影響力。
互相利用罷