努力拼搏所得的勞動成果可以保全的生活，那麼他們就會義無反顧的支援這樣的統治者。
現在的武昌城在保民軍和保民軍背後的復興會的控制下，幾萬名武昌武的百姓，過得就是這種社會秩序穩定，市場供給充足，就業崗位充分，薪酬及時合理的生活。這種生活是現在這幾萬個武昌府的百姓，幾十年間來第一次過上的好日子。
你給百姓提供他們需要的生活，百姓就會全面的支援你的統治。這一點是毋庸置疑的。
很明顯，現在的武昌府百姓對於保民軍支援度是非常之高的。保民軍的吉祥物何祖賢已經成了受整個武昌府百姓所愛戴的領袖人物了。
因為在復興會的控制下，保民軍的紀律非常的良好。所以，雖然保民軍不像復興軍那樣常年堅持開展“子弟兵理念實踐”運動，但是他們在武昌民眾的口中也逐漸的變成了“自家的”軍隊。他們已經開始在人民群眾心中有了點子弟兵的形象。
就在這種情況下，出城截擊主動來犯（對外宣傳是這樣的）的新任湖廣巡撫軍隊的保民軍第一大隊和第二大隊，押著三百多名調查團潰兵俘虜和陳建業等官員回到武昌府，並馬上開始進行遊街活動的時候，整個武昌城的百姓都陷入到一種歡樂的情緒之中。
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第215章 草民的政治觀2
整個武昌城裡的氣氛都很歡。幾乎所有的武昌百姓，都跑到街上去參觀湖廣巡撫衙門的官員和湖廣巡撫的親兵，被保民軍押著遊街的景象了。
走在隊伍最前方的陳建業心裡的原本是一種絕望的情緒。在看到圍觀他們的武昌百姓的喜悅表現後，陳建業的心裡不僅一片絕望，而且產生了一種不可抑制的恐怖感。
就是以陳建業這個大明王朝體制內部的蛀蟲貪官的眼光來看，武昌百姓的表現也是非常的令人恐懼的。正常情況下，被造反者掌控的城市應該是一片死氣沉沉才對。百姓對於造反者不應該這樣的擁護才對。畢竟造反者是破壞者，破壞者又怎麼可能會被百姓擁護呢。
看到武昌百姓興致勃勃的看著自己這群落魄的俘虜，並且還有不少百姓衝著押送自己的亂兵大聲的叫好，用“好漢子”之類的稱呼讚揚這些士兵。陳建業徹底的認識到，整個武昌府的人心已經不在朝廷方面了。
迎接黃博昌一行回來的何祖賢並不贊成將朝廷的要員進行戴高帽醜化遊街。但是，全面掌握著保民軍和武昌城的復興會派遣小組的幹部們，則是堅持要這麼做。
在這些人裡，呂元浩的說法非常的實事求是。他沒有從高深的理論出發對何祖賢解釋這個決定，而是很實在的告訴他，保民軍上下也好，武昌城裡的百姓也好，都需要實實在在的瞭解到保民軍有保衛大家的能力。遊街，特別是把新任湖廣都指揮使司的從二品都指揮同知（陳建業官銜）拉出來遊街，可以很好的穩定民心。
何祖賢的軍事素養雖然不高，但是爭人心的道理他還是懂的。他倒是不怎麼關心武昌府的百姓是怎麼想的。在軍言軍，作為一個封建王朝的最底層武官，何祖賢也知道這麼做確實是有利於保民軍的軍心穩定。
何祖賢這個人有點囉嗦。在遊街的問題被呂元浩說服了之後，何祖賢又對處決這些人的方法表示了質疑。在他看來，像那幾百給敗兵，是不應該放走的。把他們全部砍頭可以有效的震懾武昌城裡的宵小之徒。倒是那幾個像陳建業之類的有官銜有地位的武官們，可以優待一下之後將他們放走。
聽了何祖賢的囉嗦，很多復興會的年輕幹部們已經有點要發火的徵兆了。因為在復興會里，從來就沒有人覺得，敵軍最底層計程車兵們應該承擔責任。
他們接受的都是王書輝的科學社會理論思想的教育。他們都清楚的知道，在封建社會里，底層士兵的所有行