太奇怪了。
從風水學說中來講，石灰蓋頂那就是不讓墓葬吸收日月精華和天地靈氣，那樣就風吹不到，水過了不了，整個神農架雖說是要風得風要雨得雨，只是這樣一來有些逆風水設計。
胖子說：“我操，難道下面在養屍？胖爺知道，有些人養屍就會在墓上蓋一層石灰，並且在石灰中撒入碎晶體，比如玻璃什麼的，那樣做可對後輩子孫有害無利啊！”
我搖頭說：“我們都是炎黃子孫，如果這裡是神農氏的墓，那這樣的風水對於華夏兒女沒有一個好，但你再看看現在中國的發展，足以證明並非是我們猜測的那樣！”
琦夜說：“小哥，有沒有這麼一種可能，就是風水並非從這裡進入，而是從其他地方，如果這樣的話，是不是也能形成絕好的風水格局！”
我想了一會兒，點頭說：“有是有這個說法，只是這隻在傳統的風水意義上存在，因為需要的條件太過苛刻。”
胖子好奇地問我：“什麼條件？”
我說：“除非這裡是龍脈的源頭，那用石灰封住的話，就等於把所有的靈氣蓋在下面，墓葬只要吸收龍脈的靈氣便足夠奪天地之造化，成為空前絕後的超級大風水。”
琦夜說：“可是我師傅說中國龍脈的源頭在崑崙山上！”
胖子也點頭，說他也聽說過這個說法，當然我也知道這是真的，所以我才覺得這裡有蹊蹺，要知道中國的龍脈是不少，有著二十四的王朝，那就是說至少有二十四條龍脈。
可真正的大龍脈是從西向東，西進方向的是黃河流域，華山地區是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區是大龍喝水和出口處，這兩個區域以後會形成中國新的大龍脈。
如果說古代的大龍脈，那就是中國龍脈始祖崑崙山，崑崙山的西北邊是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈；北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山；崑崙山的西北、西南邊有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。
龍脈在進入中原之後，東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五嶽：北嶽恆山、東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山。還有東邊的黃山和臺灣的玉山，西南的峨眉山。
這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小的龍脈，構成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。
因而，就有西方個別敏感的人物，稱中國是一條沉睡的巨龍。
我把這些跟胖子一說，胖子立馬就暈的找不到北，畢竟這是特別專業的大風水知識，像他那種以冥器為主的盜墓賊，一般都不會太留心這些東西，自然一個勁地叫嚷著讓我別說這麼深奧。
胖子扶著腦袋，說：“你丫的說的胖爺的腦仁都開始疼了，你別說那些，單講講這裡的風水。”
我說：“還是老生常談，龍有九勢為回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。這也為什麼傳說中龍生九子，其實最早說的就是風水上的九種龍，後來並一些神話故事和傳說了，可這裡並不是這九種龍任何一種。”
胖子詫異地“哦”了一聲，問：“怎麼？還有第十種？”
我有些不情願地點了點頭，說：“第十種只是在風水中存在，根本很難實現。不過，它的名字你們也不會陌生，正是現在華夏大地中的神話吉祥物——盤龍。”
胖子問：“盤龍不就是明清時代盛行的那種龍嗎？怎麼又和龍脈有關係了？”
我說：“其實盤龍最早並非是一種龍，也是一種龍脈的走勢，以盤為形以龍為勢，就比如這塊環裝開闊地，便是一個盤龍，也有人叫是太極龍，只是這兩種並不能相提並論。”
胖子皺著眉頭，繼續問我：