宋涿實也是名不出世的聰明人。獨孤婁坐鎮村莊數百年。無數行人過客，敢與他辯法之人，寥寥無幾。
卻也是個可憐人，畢生奮鬥，考取功名，最後房客中自盡。臨死前，見得“一命僅換一花開”，該是何種感受？
他臨死前，雙目圓瞪，嘴角且輕輕上揚，是悟得佛法，既見真理的解脫，還是半生所求，死前轟然崩塌的自嘲？
一命換得一花開。
一命僅換得一花開。
李長笑飲夢而悟，再去望向瓦舍村後山，見那滿山長命花，風中搖曳，花香撲鼻。似古之往來，無數人在印證此理。
人當真輕賤如草？李長笑道行已深，道心堅韌，自不可能有人能動搖他。相反，他天性糾結念舊中，又藏幾分豁達隨和。從不覺得何人比何人高貴。縱然世道是分三六九等，但世道是世道，自己是自己。世道如此，未必就是對的。
因此，瓦舍村藏的佛法，李長笑反倒更容易，勘透此中要義。
“人皆平等”，只是瓦舍村佛法中，最表層的表現。“萬物輕賤”，亦只是稍深層的感悟。內藏的學問、佛法感悟，還有更多更多，更深更深。
李長笑忽然，很想下去會會那獨孤婁。但並非是辨法，而是討論，是交流。他飄在雲端，觀察瓦舍村已有些時日。
王寶寶墜衙身死，他全程看得清楚，卻未曾伸手援救。李長笑確心有善念，但絕非見人便救的老好人。心中亦有眼緣喜好，覺得不想救，偶爾便不救。如此簡單，人之常情。卻終也透出幾分，高高在上，將人命視如草芥的冷漠感。
想到此時，李長笑自嘲笑笑。獨孤婁號召村民，合力將王寶寶扛回了村子，為他入葬，為他念經超度。
忙活到傍晚，此事才算了結。瓦舍村又重歸平靜。福祿壽喜四奴僕，名不改、姓不換，安定在瓦舍村中，每日隨同村長、村民，上山採果子，種果樹，不亦樂乎。
瓦舍村從不加以拘束。
凡過往者，來去皆自由，獨孤婁從不刻意，宣揚他那“佛法”，但佛法高深，已盡數融入一言一行當中。
他白髮蒼蒼，面容慈祥。萬物皆輕賤，平等視眾生。但每逢遇到上吊身死，又慈悲無比，為人誦讀經文超度，為人入葬往生。
又一人身死。
獨孤婁為其守靈，口中喃喃道：“平等眾生、輕賤眾生、可憐眾生、哀呼眾生。”他滿頭白髮，卻雙手合十，雙目緊閉，眼眶漸漸溼潤。
夜晚燭火打在身上，宛若佛光萬丈。獨孤婁俯下身子，輕吻那死者額頭，目光滿是慈悲。輕輕說道：“朝聞道，夕死可矣。”
獨孤婁又自顧自道：“我亦會死去，便在不久，這回答道友可還滿意？”
話音落下，便見不遠處，一道身影漸漸顯現。此人正是李長笑。
原來獨孤婁適才兩句，均在回答李長笑的問題。李長笑只用“心”問，第一個問題，是瓦舍村為何這麼多人自盡而死。
獨孤婁回答說：朝聞道，夕死可矣。第二個問題，李長笑心中問：那你呢？獨孤婁回答說他亦不久矣。
這是李長笑第一次接近獨孤婁，這一問一答間，兩人卻各覺對方不同，李長笑已然確定，此人定是南老佛之徒。而獨孤婁卻驚訝，他佛眼通天，見到李長笑的一剎那，便直覺此人複雜，一時絕難理清。
更恍惚間醒悟，此人窺探已久。
他從未見過這等奇人。
李長笑準備走了，若極惡宗作惡、修士作亂，擾得世道愈亂，他若遇到定然管上一管。但他已看出，獨孤婁所做所為，不過是在悟道，難以好壞定論，理不清的事，李長笑懶得插手。
但飲夢三千後，對這瓦舍村的所悟所得，著實好奇，加之心中亦有所