鹹菜白粥，不過三兩口而已，李長笑在桌上放三枚銅板，伸個懶腰，出了堂去。 自入大餘國，所行所見，香火神只體系極其完善，甚至可用“嚴峻”二字形容，城城有神，廟廟皆有靈。 上了街去，盤玖城人聲鼎沸，匯向某處。額龍山山神，乃十二山神之一，位高權重，李長笑未見額龍山，倒先見了額龍山神廟。 隨著人流，他很快便尋到廟前，隔著人流，眺見廟宇之色形。 廟身長方，以金、藍二色為主，紫、紅二色為輔，前有石碑，乃功德碑，上刻有立廟之人的名字。 若此看碑文落款處，可見一“王昌平”名字，尤其顯眼，以朱漆鑲飾，嶄新如新，想必是年年粉飾，才有如此效果。 能有此待遇，並且姓“王”之人，自不難猜，乃是大餘皇朝開國帝王，傳言王昌平天運所歸，山河相助，勵精圖治，立國三年，便一派生平。 天下安邦後，他親筆敕封山河。 十二山神廟，四方神君廟，皆是那時所立。 此後在位年間，敕封小神、土地……各種神廟，一一立起，境內廟宇無數。那位帝王曾言，但凡大餘皇朝境內，一草一木皆子民，百姓血肉為軀，五竅靈光，目能視，耳能聞，口能言，可以律法、以言語管轄或教化。 但那一草一木，無情、無目、無嘴、無耳，便交給山水神靈去管轄。 故可見山水神靈，便是另類的朝堂。什麼十二山神、四方神只，自有品級劃分。但這“山水朝堂”，終究依託於凡間皇朝。 “王昌平？” 李長笑默唸一聲。 那廟前請神儀式已至大半，人群中間，有一人腳踩請神步，口唸請神詞，忽一個激靈。 雙目剎那失神，等回了神來，已換一人矣，雖同人同貌，給人感覺卻截然不同，這絕不是偽裝。 百姓紛紛躬身，那廟前立著一尊大銅爐，爐內鋪著一層香灰。 “神來三刻，過時不待！” 一人高言一句。 話落時分，那人群躁動不已，早已備好香火，恐那一年來訪一次的山神，見不到自己的誠心。 上香者多是孩童，人不過銅爐高，需墊腳甚至起跳，才可勉強插上香。 孩童上香，自有其說法，一來，孩童面生，山神面前露臉，祈求庇護。 若被山神相中，一家子衣食無憂，更是不用多言。 二來，孩童年齡尚小，香火純粹。 不出一刻鐘，那銅爐上插滿香火，煙火氤氳升騰，好似仙境下凡塵。 百姓又抬來豬、牛、羊三整隻，山神未必會吃，但態度定要給夠。 相傳曾有一村，愚昧無知未曾開化，嫌那山神廟礙眼，嫌那香火錢太貴。 於是扒了廟，又踹了神像。 自那以後，村民黴運纏身，山路難行，野獸襲擾，最後暴雨傾盆，山石泥滾，頃刻將村莊吞沒。 後陛下得知訊息派人救援，趕至現場時，入眼所見可謂是人間慘劇，一村三百餘人口，無一人生還，屍骨無存永埋地底。 得知緣由，陛下選村長一人，為其立碑，敕封為“念山君”，一來平息山神之怒，二來平村民之怨。 且說那廟前，熱熱鬧鬧沸沸揚揚，張龍趙虎二人自人群中走出，從左右兩側，押犯人至前來。 山神見狀，朝廟中走去，趙虎張龍緊步跟上。這般情況，縱使是無名犯人抵抗，也無濟於事，被迫緊跟著入了廟宇。 二人單膝跪地，詳細述職，所言大多途中所遇之事，或大或少或輕或重，事無鉅細，不敢有絲毫怠慢。 有匪人攔截，有巨虎攔路，形形色色，精彩紛呈，又顯二人勞苦功高，兢兢業業，恪守本職。 額龍山山神輕頷首，雖聽二人述職，雙眸卻始終落在那無名刑犯之身，似隱有笑意、玩味。 張龍趙虎二人囂張跋扈，但在那山神前卻拘謹有加，有時甚至結巴打舌，口齒不清。 無名犯人全身緊繃，不敢動彈，也不能動彈。 最後，山神蓋棺定論，朝那犯人言道，“陛下聖明，對你行以剝名之刑，自不會冤枉你，你必是犯下大罪之人，殺頭尤不可償還。此行便好好恕罪罷，來世無論是人是畜，望你不要重蹈覆轍。” “緣緣相報，今世之苦，何不你自尋之？本可享譽榮華，卻偏行汙濁之事，唉。” 話音落下。