劍神宗長老小心翼翼收起劍匣，此匣乃紫金木打造，帶有幽幽木香，亦非凡物。周百正、味三香、李長笑趕來，全只為一睹劍容。領略其風采後，識相離開內堂。
今日之舉，實在多多少少有些許冒犯，但周百正禮數周到，江湖中名聲頗好，素知他行事只求心意，也就無人追究。
待三人離去，諸位長老方才繼續議事。談論大會當日的諸多事宜。那除魔大會聲勢浩大，天下群雄皆響應號召，趕赴而來，背後涉及的人員安排排程，秩序維持，均是極大工作量。又因討魔大會越發逼近，這些工作自當更為緊迫。
回去路上，周百正、味三香均對那神劍念念不忘，討論神劍傳聞，覺得是件難忘趣事。兩人閱歷實不算淺，倒真能說道一二。味三香更猜出此劍來歷，乃傳自滿天諸仙諸佛之手。
武道界有句古話，不知何時盛傳，但武者人盡皆知，既是：“武傳於仙”。既武道傳承於仙道。仙道遺留神器，加以鍛造，重鑄，即為武道神器。
此話直接扼要，精確無比。李長笑卻知後半句話“不必類仙”，既然武道雖脫胎仙道，但不必拘泥於此，更因自有風格，另走他路。仙道已斷，模仿仙道，更是自絕前路，徒耗心力。
那“喚水劍”確傳自仙神大世。被譽為十大仙劍，曾在喚水劍仙手中，殺過仙，斬過佛，滅過諸惡，誅過諸魔。風光無限，如今落在武者手中，雖不及從前，卻也算再煥風采。
適才那寶劍輕震，確是神劍有靈，欲再擇明主。神劍散發討好之意，只李長笑沒要，無視了神劍的請求。
倒並非說他已孤傲至此，看不上那神劍。李長笑若將“喚水劍”放入夢境空間，得靈氣蘊養，數年過後，神劍榮光必將盡數恢復，李長笑亦可再添一利器。只是那“喚水劍”還有另一稱謂，名為“蝕夢”。此劍以夢境為食，不斷壯大。李長笑已入合體，修為高深，自不怕一把長劍。但他這人向來隨心，不：()大道死而我不死，靈氣枯竭我長青