意打擊了一番，但是我們道門本身卻沒有遭受絲毫打擊。現在我等要清除的不是此地的人民，而是強迫此地人民的禍害，然後把此地人民從被強迫的生活中解放出來。清除不義本身就是維護正義，而且陛下派我等來，不就是為了讓當地百姓能夠更快從心靈上得到安慰麼？”
聽了盜泉子的話，興揚發現自己其實對盜泉子的認知並不全面。最初的時候他只是把盜泉子當成一個比較激進的武裝道士看待，現在興揚覺得盜泉子的邏輯非常明確，這絕非是腦子一熱就要靠毀滅來建立新世界的狂徒所說的話。
“那進步與正義的意義何在呢？”興揚半是感慨，半是試探。如果從道理上講，當下的毀滅是為了更好的未來，但結局真的能有那麼讓人如願以償麼？興揚有時候並沒有表面上看起來的信心。
張應宸彈了彈菸灰，沉聲念道：“道可道，非恆道。名可名，非恆名。無，名天地之始，有，名萬物之母。故，常無慾，以觀其妙。常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
興揚道長當然知道這是《道德經》裡面開篇第一段話，也被認為是道德經的總綱，是道家看待世界的法門。道門也被稱為玄門，就是來自這句話。
如此客觀中立，如此精微深邃，興揚心中登時生出一種清靜的感覺。對於道家來講，所有的世界都是道運作的結果，所以加入個人的主觀意志乃是大錯特錯的選擇。即便對世界依舊沒能有一個令興揚滿意的答案，但是心中焦躁不安的情緒已經消散開來。
興揚道長也沉聲念道：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
唸誦著兩千年前老子的智慧結晶，興揚感悟頗多，心境也從浮躁中掙脫出來。這時候他才發現暴力清洗已經結束，堡壘中恢復了還算和平的工作。
“結束了。我們走吧。”喀土穆城外的馬赫迪對部眾說道。
相當一部分部眾們看來情緒低落，他們曾經有過二十萬之眾，他們曾經對中國人發動了猛烈的進攻。就在幾天前，青尼羅河、白尼羅河以及匯合之後的尼羅河上曾經到處是馬赫迪手下的船隻，喀土穆周圍都是馬赫迪部下的人馬，位於交匯處的三座城市彷彿是脆弱的雞蛋，只需稍微用點力就會崩潰。然而幾天的戰鬥下來，被打崩的則是城外洪水般肆虐的馬赫迪軍。
“他們之所以失敗，是因為他們不夠虔誠。”馬赫迪大人在這樣的時刻依舊沒有絲毫的動搖，那種神聖的氣氛並沒有從他身上有絲毫損失。這讓批判顯得格外有力。“這些人並不是為了彰顯真主的意志而來，他們是為了錢財而來。對你們這些信徒們而言，戰勝敵人，殺死敵人才是第一要務，勝利之後的賞賜僅僅是勝利的附屬品。因為真主早就把世間的一些許給了真誠的信徒。對那些人來說，投入戰爭只是他們獲得戰利品的途徑，當戰爭有勝利可能的時候，他們就投入戰爭。當他們看不到勝利可能的時候，就會一鬨而散。”
那些部下們聽了這話，都露出了非常認同的表情。能留在這裡的都是忠誠的信徒，為了真主而戰的他們能聽明白這兩者之間的差距。因為馬赫迪大人的話實實在在的指出了事實以及真實。
“撤吧，我們回北方去。”說完這些後，馬赫迪大人下達了命令。
“大人，您真的要把那些英國人送給中國人麼？”馬赫迪大人的部下問道。
“是的。把他們活著送給中國人。”馬赫迪再次確認了自己的選擇。
“英國人會……怎麼看我們？”馬赫迪的部下有些緊張。
馬赫