是認識了一些朋友的，雖然並不多，但透過這些人，他就有機會結識更多；人和人的交往是很奇怪的，像一根這樣的惡透了的壞種為什麼能交到朋友，其實不過是個簡單的人性問題。
他雖然壞，但實力夠，尊敬強者是每個修行人的潛意識；被人襲擊，後半程只能養傷，這是每個參加比斗的強者都不願意有的經歷，同情遭受不公也是每個人的人性；最後，佛隱寺並沒有如願升為剎，這讓所有的不滿都煙消雲散，從嫉妒變成了不過如此。
這樣的一個人，能決定一場武比的走勢結果，當然就很容易成為各大寺院的座上客，因為透過和他的溝通，能在雙方之間達成某種默契，進而在未來影響某場比斗的結果。
這也是一根的目的，往上走的路很窄，全力爭勝不好造假，但往下溜的路卻很寬，五十個名額可不是個小數目，在其中稍微做點手腳，多贏幾場，少輸幾場，就可能影響一個寺院的命運，這是很實際的現實，如果你實力不夠，再不懂得拜碼頭求放水的話，黜落基本就是定局。
這些齷齪，真正的修行人，比丘們是不屑參與的，因為他們大概覺得這樣做有辱他們的佛心，所以，一般都是讓手底下去做，自己躲在幕後偶爾指導一下，和道家一樣，表裡不一。
比丘們要裝聖潔，髒活當然就得由一根這樣的大師兄來操持，武比大師兄，文比大師兄，大家坐在一起，喝喝酒，烤烤肉，吹吹牛贔，等感情深了，在互相間的朋友中照聯盟，在雙方共同的對手中確定敵人，一起商量著找機會怎麼陰他一下，
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