撒二世的名字命名的博物館，不過博物館裡面除了一幅從德國索回的壁畫是真跡外，其他的不是複製品就是王國都城模型和想象中的空中花園和通天塔畫卷，從這些畫卷可以看出當年巴比倫城的輝煌。巴比倫城有九個城門，建築面積一千萬平方米，人口達三十萬，是當時名副其實的國際大都會。
當索菲娜介紹那些美麗的畫卷都不過是複製品的時侯，安泉忽然深切地明白了昨天吉。拉夫諾所說的那句話：“……這是弱小的一方對強大一方唯一的抵抗方式。”因為從眼前的情況可以清楚地看出來，連自己國家的文明遺址都沒有辦法儲存下來，除了太過弱小，還可以用什麼來解釋呢？因此從心底深處，安泉認可拉夫諾的做法，雖然這樣做會被別人認為他是所謂的恐怖分子，但為了自己的國家和文化，恐怖份子這樣的名字又能算得了什麼？
※※※從博物館出來就到了巴比倫王國的主要大街，也就是所謂的儀仗大道，它是巴比倫王國慶典和宗教活動的必經之路，從南至北直達供奉著巴比倫保護神的馬爾杜爾神廟和通天塔，約有二十米寬，道路中間是缺損不全的瀝青路面。
“據說這是世界上最早的柏油路，經歷三千多年的風吹雨打，可路面依然儲存完好。位於儀仗大道兩側的是內城牆，高大的牆面上至今清晰地保留著一種怪獸的浮雕，它長著馬的身子、長預鹿的脖子、龍的角、鷹和獅子的爪、魚的鱗，據說這是巴比倫的保護神。”索菲婭說道：“按照這樣的描述，它的樣子倒是和中國神話中的龍神差不多，因為有鱗有角有爪子還有很長的外形，而這個形容裡的龍，顯然不是西方人眼中的那種龍，在東方人眼裡，西方的龍更像是大蜥蜴。”
“根據對整個遺址的實地測量，巴比倫城址有兩座城牆，外牆原長十六公里，內牆長八公里，不過原來的城牆大多已經殘損不整，伊拉克政府於一九七八年開始大規模修復巴比倫時，重點就是修復城牆和宮殿。”索菲婭介紹道：“我們沿著這條儀仗大道往南，再穿過幾道城門，就可以抵達尼布甲尼撒二世執政時的王宮，當時稱之為南宮。”
“南宮由五個建築群組成，佔地五十七萬平方米，在南宮宮殿的牆壁上，還能找到尼布甲尼撒”楔形文字“的印章和文告。尼布甲尼撒在伊拉克歷史上名氣最大，因為他使巴比倫王朝處於顛峰狀態。在公元前五八六年，他曾經把一萬多名猶太人囚犯從耶路撒冷帶回巴比倫為奴，為他營造城牆和宮殿，而這些囚犯主要是當時猶太王國的貴族的手工業者，這就是著名的由他一手製造的”巴比倫之囚“，於是在《聖經》中就有詛咒巴比倫城”必將成為曠野、荒蕪、無人居住和一片荒涼“的經文。”索菲婭顯然己經完全沉浸在了對古巴比倫文明的回顧中了，說到“巴比倫之囚”時，臉上的表情比昨天失落時的表情還要悲哀，似乎是在為歷史上的事件而悲哀，也似乎是在為人類文明的發展而悲哀。
“其實在歷史的長河裡，大多數的時候，書寫歷史的人都是強勢的一方，正如近代的歷史，大多是由工業文明發達的國家書寫的，”索菲婭感嘆道：“再過幾百年上千年，後人們又怎麼可能記起現在的兩河流域正在遭受著戰火的襲擊，他們只會看到強國們是如何來”維護“兩河流域的秩序。說出來多麼的可笑，一個國家的秩序，居然需要另一個國家的人來維護，可惜這樣的笑話，卻寫滿了整個人類的歷史。”
“是啊，一個國家的秩序，居然要另一個國家的人來維護，甚至要出動另一個國家的軍隊來維護。”安泉嘆道：“所以我才會認同吉。拉夫諾所做的事情，而沒有乘機解決他，不知道他現在做得怎麼樣了，如果用這樣的方式成功的話，他應當會成為英雄，然後改寫自己國家的歷史吧。”
忽然間三人失去了繼續說話的興趣，默默地看著古巴比倫城的遺址，感受著文明