這五顆靈芝還是太墟自誕生以來見過的第二株先天靈根，太墟能夠找到此物，也說明了伴隨著道德天尊幾人的出現，玄門氣運開始緩緩提升，太墟幾人身上已經開始有福源自動找上門來了。
來到五行靈芝這邊，太墟俯身觀察這五顆不過膝蓋高的靈芝，神念融入這五顆靈芝中,感受著其內承載的五行大道真意。
對於五行大道，太墟也有著比較深入的瞭解，畢竟他的五行大道也算登堂入室，足以單獨分割出來晉升大羅道君。
但是此時在感受五行靈芝中的五行大道後，太墟眼中五色琉璃光輝閃爍，心中對五行大道又有了全新的感悟,周身五色琉璃光輝閃爍明滅,隱約顯露出了三千大道，無量神聖之影。
如果說昔日五色神樹對於五行大道的闡述與包羅萬千,直指大道根源的話，那麼五行靈芝便是以小見大，從細微中觀摩宇宙之浩大，乾坤之廣博，是一條與原先太墟所領悟的迥然不同的五行大道。
五色神樹的五行大道是金木水火土，是起升盛衰亡，是潤下、炎上、曲直、從革、稼穡，是宇宙演化的五種狀態。
而五行靈芝中承載的五行大道則是分化探究，不是金木水火土，而是將金木水火土五行單獨分開，從中再演化出了更加細微的五行大道。
火之五行，光明，灼熱，毀滅，溫暖,狂暴；水之五行，清冽，陰寒，柔和，深邃，浩瀚；木之五行、土之五行、金之五行
而火之五行中，光明特性又能劃分全新的五行分支，水之五行中，陰寒屬性也能劃分出全新的五行分支。
而在這再次分化的五行之中，還能繼續向下分割演化，幾乎無窮無盡，沒有盡頭，這樣的五行大道好似能夠直接演化到宇宙的盡頭。
萬事萬物，森羅宇宙，乃至是天道大道都被囊括其中，化作大道五行之一。
“分化五行，以單獨元氣演化五行，之後再以演化出來的元氣再次演化全新的五行，這樣一來，萬事萬物都將被五行大道承載演化,而五行大道也能以此容納浩瀚宇宙、無盡乾坤。”
雙眸變得熠熠生輝,太墟此時才發覺自己還是沒有徹底走入五行大道的大門，按照五行靈芝中承載的五行大道精義來演變,五行大道幾乎可以凌駕在了三千大道之上。
“不對，還不僅僅是這樣，如果將這種演化的模式帶入其他大道之中，不斷分割演化，直入根源，似乎每一條大道，無論是先天后天，都足以憑藉一己之力容納三千大道，無量道則。”
“這並不僅僅是五行大道的一條新的修行方式，而是一種全新的參悟大道，感悟天地的方式，或者說這是一種有別於洪荒世界如今所有修行之法的修行之法。”
太墟雙眸精光閃爍，在明悟這種參悟修行方式之後，心中猛然一輕，往日對於洪荒天地的看法再次翻轉，眼前遍佈天地乾坤、過去未來的迷霧被驟然迸發的大道靈光在剎那間掃滅。
“以現有的大道不斷逆推本源，直入大道根源之中，從而構築演化三千大道宇宙的基石，然後再以這些基石堆砌宇宙乾坤，這樣的修行方式，並不像生靈的修行之法，而是有些像是洪荒天道的晉升與蛻變之法。”
“見微知著，分化三千大道從而演化諸多先天神聖，而先天神聖秉承三千大道，再以自身的智慧道行重新推演擴充全新的三千大道，並將三千大道不斷的延伸擴充。”
“而所有的後天大道全都可以看做是從三千大道上分割出來的支脈，只不過有的支脈僅僅只是支脈，而有的支脈成長到了比主幹還要粗壯的程度，並且脫離了原來的主幹，化作了全新的主幹。”
“我的本源六相可以看做是世界演化的六種基石，如果以這種修行之法不斷分割本源六相，模擬洪荒天道演化出種種先天神聖的話，