杵護衛未來佛彌勒身後；觀音菩薩、大勢至菩薩兩人協侍於佛祖南無本師阿彌陀佛左右；日光菩薩、月光菩薩協侍於南無本師藥師佛左右。剩下的文殊菩薩、普賢菩薩還有那迦葉佛三人，由南無本師須菩提佛準提帶領，下界而去。
卻說那文殊、普賢、觀音三位菩薩的坐騎獅、象、犼，乃是當年截教第二代弟子靈牙仙、虯首仙、金箍仙三人被準提擒拿後所化。如今文殊、普賢、觀音三人具有要事纏身，靈牙仙、虯首仙、金箍仙三人便找了個機會，逃跑到東土而來，可截教已滅，無當、龜靈二位聖母不知不知所蹤，三人想到西賀牛洲群妖聚集，或可藏身，於是就奔西賀牛洲而來。
那些佛教佛陀以及三身佛具是當年截教門人，也是感嘆靈牙仙、虯首仙、金箍仙三人受盡奴役之苦，如今見三人恢復自由，於是也就睜一隻眼，閉一隻眼只作不知。
燃燈率領五人叛離闡教，投奔佛教後，佛教聲威達到了第一個頂點，而三清道教又經此一擊，如雪上加霜，名聲一撅不震。尤其是那玉清聖人原始天尊闡教，更是一落千丈，可嘆原始幾千萬年來辛苦培養的闡教精英，終究為他人做了嫁衣裳……
準提帶著文殊、普賢、迦葉三人來到了天竺迦毗羅衛國，準提化為本體先天庚金之精菩提樹，又命文殊、普賢、迦葉三人收了那多寶轉世的釋迦牟尼為徒。三人日日在菩提樹下教導釋迦牟尼，其中文殊、普賢教導玉清聖人大法用以喚醒釋迦牟尼前世記憶，迦葉在準提幫助下教導西方佛教聖人大法用以引導釋迦牟尼思想。
釋迦牟尼前世多寶本就資質高絕，有那準聖境界，此時又得此多大能之人教導，自是修為進境如飛一般的增長。
當時天竺也如東周一般，各諸侯國混戰不堪，幾十年後釋迦牟尼所出身的迦毗羅衛國在一次大戰中敗亡滅國，釋迦牟尼一夜之間便國破家亡，從高高在上的王子變為了逃犯，而迦葉佛也在保護釋迦牟尼撤退徒中為救釋迦牟尼而身死投胎，釋迦牟尼受此大變故，在準提化身地菩提樹下頓悟大道，明瞭前世今生。
釋迦牟尼感動於佛教對自己的大恩大德，想起了當日萬仙大陣前夜通天教主對自己的一番言語，遂皈依了佛教接引準提二人。
接引也不食言，將佛祖之位讓與了釋迦牟尼，與準提二人閉關與西放極樂世界中。不問佛教諸事，釋迦牟尼號為南無本師釋迦牟尼佛，又稱多寶如來，世人稱之為如來佛祖。
如來出身上清聖人通天教主截教，後得太清聖人太上老君教導太清聖人大法，又有文殊、普賢、迦葉三人教導玉清聖人大法以及那西方佛教聖人大法。因此，如來也就成為了天地間唯一一個通曉三清聖人大法與那佛教聖人大法之人。聲名之盛，三界無兩。
第十三節 紛紛登場
寶證就如來佛祖後，文殊菩薩、普賢菩薩兩人自然成為協侍菩薩。如來又收了兩名親傳弟子與十名記名弟子，親傳弟子乃是迦葉與金蟬子二人，迦葉當日為保護如來而身死投胎，如來自然要償還此番因果。
那金蟬子卻是一隻知了，如來當初在菩提樹下聽文殊、普賢、迦葉三人講道時，有一隻知了遠遠的飛來落在那菩提樹上，日夜和如來一起聽道，那化身菩提樹的準提聖人沒有阻止，文殊等三人自也不會與那知了為難。如來得到後，便點化了那隻知了，收為門下第二弟子。
如來的十名記名弟子乃是當初釋迦牟尼得道前的十位忠心耿耿的侍衛，這些年來也一直旁聽著文殊等三人講法。分別為：一、大迦葉，二、舍利弗，三、目連，四、須浮提，五、富樓那，六、迦旃延，七、阿那律，八、優波離，九、阿難，十、羅侯羅。十人各有所長，倒也有一定本事。
如來身具諸家之長，借鑑李松的“五行分身”與太上老君的“一氣化三清”之術，分別用三