不知其間道理如何尤是令人驚奇。此神方若能應世自可造福萬民天下無藥當以貧困人家獲益良多。”
宋浩搖頭道：“那樣豈不會引起世界上醫藥行業的崩潰自會影響到全世界經濟的震盪便是有此神方此時出世也是不妥。況且雖有幾例驗證的病案卻也無人親見。弟子以為此事多屬妄談。無藥何以成方又焉能治病。必是偶合的現象罷了。”
肖伯然道：“無藥神方之說古已有之。大概是明瞭了陰陽奧義曉知了天人之秘以一種特異之法來醫治疾病的。”
宋浩道：“如此說來此法當不能廣濟天下因為操此術之人必是有高深的修為否則此術即便施之也無效。”
肖伯然道：“此術並不是以內家功夫去治病的闢如氣功之流也不同於佛家道門的那種咒符禁制而是一種陰陽五行大術的推演合了天人相應之義法於陰陽合於術數。然而卻又不同於世行的運氣學說而別具它理。這也是為師從古人遺世的秘籍中獲知的有關於無藥神方的支言片語故相信世間有此一術。”
宋浩聽了迷惑之餘說道：“那紀氏祖孫我見過應該不是有那種修行的人。難道說是果然被他們探明瞭一種別樣的道理來以此施術治病的？古語有云：學會祝由科治病不用藥。或是屬於這一類罷。”
肖伯然搖頭道：“不盡然！那紀玄研究無藥神方初成之時曾試驗於幾例疑難之症。無果曾拜會了那幾位病人據說當時紀氏祖孫每診一人必要在紙上演算一番過程也頗為複雜。那病家所飲清水之中也曾參雜有少許的五穀之物數目不一似以數應。尤其是以功能性疾病最為顯效幾乎是水進病除。實質性疾病稍差之卻也療效非凡需以時日方能治癒。”
宋浩聽了有所恍悟道：“若是這樣或許還有些道理。五行術數理奧義深難窺其實質。古人也多有以術數診病的例項不過也要在各方面的因素相吻合才行否則也自無功。”
肖伯然道：“無藥神方雖是有幾例驗證還不足以為憑。此事也過於離奇暫且勿再深究罷但有個心思於此便是了日後若能遇到那紀冬陽再驗真偽。天醫堂既立當全力務於此間才是。目前最為重要的是網集醫中奇才眾志成城方可成就大業一人之力不足以醫天下的。”
宋浩道：“師父所言極是。先前無果師兄送我的師父所例的醫中高人名單中有幾位隱於民間的高手醫家我還要去拜訪的請他們出山加盟天醫堂共成此事業。”
肖伯然道：“此法甚佳！若一一向他們拜師求習不免大費時日但請於天醫堂中盡其所長便是了。其中那位兒科聖手章甲方我與他本是舊識為師倒可休書一封直接請了他來。此事就交於為師這邊罷日後讓他自行去天醫堂就是了。”
宋浩聞之喜道：“最好不過！謝謝師父成全！”
肖伯然道：“你這次來的正好還有一事需要你去辦為師就不派他人了否則日後也會將此書轉交於你的。”
“什麼書？”宋浩問道。
“《奇方驗抄》”肖伯然說道：“天下萬物皆可為藥但能應病者便為好藥妙藥。然藥理博大深奧縱有《神農》《本草》也難探究個明白。甚至於是幾味藥理不相干的藥物適當的配伍在一起便能起到神妙的變化。闢如觀中設在山外的醫藥館中常用的‘消腫散’一方便是取之於《奇方驗抄》。此方組成不外乎石膏、黃柏二物本是寒涼祛火之品多是內服雖也偶用於面板之疾但難見於傷科之用。然二藥為末合酒成膏別生活血化瘀之功敷於傷處療跌打損傷之筋肉腫痛奇效。”
宋浩道：“不錯世間確有許多奇方其藥物組成不能以常理去揣測更出經驗之外卻每有奇效。”
肖伯然道：“人生有一病天地間便自會生有一藥或一方去治之。《內經》所謂：言不治之症者未得其術也！人之智還未能窮究萬物之理。”
宋浩道：“