發，我立刻將她拖離了險境。
這時胖子也已脫身，墓牆中的無數手臂剛好能夠到丹爐的距離，三人不敢繼續留在爐中，立即縱身躍向墓室中間。
周圍汙水流淌，已經溶解得不成樣子，整個墓室正在逐漸變軟，剛才我們所在的牆角最早產生變化，無數的人體和手臂在其中蠕動，其餘各處，也都從壁中漸漸顯露出死屍的肢體，不過還未能活動。
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我們看得觸目驚心，胖子忙道：“胡司令，敵我力量對比懸殊，鬥爭形勢過於惡劣，看來咱們要撤到上山打游擊了，再不走可就讓這獻王墓包餃子了。”
此時我反倒是下定了決心，想要敗中求勝，就得有破釜沉舟的膽量，關鍵時刻不豁出去是不行的，於是對胖子與Shirley楊說：“開弓就沒有回頭箭，我今天非把獻王掏出來不可，腦袋掉了碗大個疤，大不了兩腿一蹬拉雞芭倒。”
現在的形勢看似已至山窮水盡，其實還有一點機會，我們事前又怎會想到獻王的槨是個萬年老肉芝的死體，而且還遠不止這麼簡單，從地下挖出太歲原本平常，有些地方的展覽館裡就有陳列品供人參觀。所謂的“太歲”，也不過是一種單生細胞的肉菌，被割掉一塊肉，也可以自行生長，是肉芝的一種，可以入藥，有輕身健骨的奇效，其形與色各異，形狀大多如牛心或人肝，色有白、紫、黃、灰、褐等等，惟一共通的特徵是“眼睛”，太歲上都有一個黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分。研習風水之術，對“太歲”之說不可不查，《青竹地脈論》中認為太為兇，歲為渕（即木星），是太古凶神死後留在世間的肉身。在這個眼睛上有很多說法，有明眼、暗眼之分，明眼就是在表面，能看到它的目，是睜著的，只有這種才可入藥食用；而暗眼則是眼睛藏在裡面，做閉合的樣子，此乃兇惡之兆，噩氣內聚，觸之不祥。
當然我們現在遇到的應該不是一目的“太歲”，太歲只是“肉芝”的一種。“肉芝”的涵蓋面很廣，相關傳說也多，不僅中國有，國外也有。中國有部叫做《鏡花緣》的小說，其中記載主人公周遊到一個海中島嶼上，見一寸許高的小人騎馬賓士，便縱步追趕，無意中被地下樹根絆倒，剛好把那個小人吃到口中，頓覺身輕如燕。這個故事當然是演義出來的，但其中主人公吃掉的騎馬小人，就是“肉芝”的一種形態。
還有清乾隆年間，在雲南山林中，出現了一個怪物，外形象是個大肉櫃子，數尺見方的大肉塊，有人臉般的五官，凡是碰到的東西，不論死活大小，就都被它吸入體內，如同一個無底大洞，一時攪得四民不安，以器械擊之，毫毛無損，縱有博物者（見多識廣的人）也不能指其名。
官府出面懸賞徵集能消滅這個大肉櫃子的人，有擅風水術之人出，說此物乃肉芝也，是地氣鬱結所化，遂遣膽大敏捷之士數十，用長竿挑了汙穢之物，將之引至“頓筆青龍，屏風走馬（風水中形容地形的術語）”之處，那個大肉櫃子，則立刻乾枯變硬，使人搬柴草燒之，惡臭之氣傳於百里開外，聞到這氣味的人，都不免腹瀉嘔吐三天，此事在清代至民國期間有過很多版本的記載，其中也不乏誇大演義，但是整體的事件框架應該是真實的。
我手中的那本殘卷《十六字陰陽風水秘術》，其中“地”字一卷，就詳細闡述了生長於地下的“肉芝”，凡風水大沖、清濁失調的所在，都會長有肉芝，但是根據其形態不同，吉凶各異。一目者最為普通，是“太歲”，二目者為“青忽”，五官兼備為“烏頭”，具三目者為前官後鬼的“螻廢”，遍體生眼的則被稱為“天蛻”。
獻王的“肉芝槨”最少有兩目，一個眼是他老婆封住的缺口，另一個眼就是獻王棺材沉下去的地�