裝明器的暗閣。
我和Shirley楊見胖子已經不管不顧地動上手了，只好幫他照明，不遠處那些大蟾蜍還在大肆吞食蟁蚊，攪動得水聲大響，看來一時半會兒的也完不了事。
胖子出手如風，轉眼間已經清理出小半塊石臺，只見下面沒有什麼機關石匣，而是一副接一副的浮雕，而且構圖複雜，包含的資訊很多，但是隻看一眼便會知道，這些浮雕記錄的是古代某種秘密的祭祀儀式，這是個我們從未見到過的，十分離奇，並且充滿了神秘色彩的古老儀式，儀式就是在這個葫蘆裡進行的，而這塊石臺，是一處特殊的祭臺。
正文 第一百二十四章 山神的秘密
這個情況並不意外，這葫蘆形的山洞，整體上雖然是渾然天成，極有可能是在遠古時代，地質環境發生強烈變化而形成的，但是在葫蘆洞內的化石森林裡，有許多古人留下的遺蹟，憑著化石祭臺上顯露出來的古老鵰刻，幾乎可以斷定，早在“獻王墓”修造前，這個神秘的洞｜穴，就被當地原住民視為一個極其重要的場所。
人類的祖先，在鴻濛初開的石器時代，便有了結繩記事的傳統，隨著文明的發展，石刻與巖畫、浮雕等直觀的表現形式，成為了傳承文明最有效的途徑，在一些舉行重要祭祀的場所，都會遺留下大量的圖形資訊，給後人以最直接的啟示。
古代先民們在漫長的歲月裡運用寫實或抽象的藝術手法，在岩石上繪製和鑿刻圖形或者符號，它記錄了古代人類社會生活的各個方面，而我們在這“蟲谷”下的葫蘆洞中所發現的化石祭臺，就記載著古人在這裡祭拜山神的秘密活動。
首先映入眼簾的是這片祭臺上儲存最完好的一副，說是完好，只是相對而言，幾千年的歲月侵蝕，很大一部分雕刻都已經模糊不清，石刻圖案採用的是打磨工藝，磨製法就是先鑿後磨，線條較粗深，凹槽光潔，有些地方甚至還保留著原始的色彩。
大致還可以看出，這塊石刻的圖形中有一個身材高大的黑麵神靈，大耳高鼻，臉上生有粗毛，口中銜著一枚骷髏頭，面相簡單奇異，很容易就會令人過目不忘。
胖子指著化石祭臺上的黑麵神氏說道：“哎，這黑臉兒，象不象在入口處山神廟裡供奉的神像？只少了兩個跟班的夜叉惡鬼，原來這葫蘆洞是他的地盤，不知道這孫子是什麼來路。”
Shirley楊說道：“形象上略有不同，但骨子裡卻如出一轍，多半就是同一人，不過山神殿中的造像，具有秦漢時期的風格，形象上顯得飄逸出塵，頗受內地大漢文明圈的影響，而這祭臺上的石刻，卻處處透露出原始蠻荒的寫意色彩，應該至少是三四千年前的原始古蹟。大約是戰國時代之前，南疆先民留下的遺蹟，可能入口處的山神廟，是建造獻王墓之時，根據這附近的傳說另行塑造的神氏形象。另外暫時還不能確定究竟是山神還是巫師，再看看其餘的部分。”
胖子用工兵鏟繼續清理其餘的石刻，他清除一部分，Shirley楊便看一部分，但是大部分都已經無法辨認，而且順序上顛三倒四，令人不明所以，看了一陣，竟沒再發現任何有價值的資訊。
我心中也暗自焦慮，一邊舉著手電筒為胖子和Shirley楊照明，一邊警惕著四周的動靜，現在不當不正的停在山洞中間，這裡豈是等閒的所在，潛伏的危險實在太多。那神出鬼沒的水底女屍，體型大得超乎尋常的蟾蜍，還有那些碩大的飛蟲，雖然我們暫時還沒有受到什麼致命的攻擊，但是我們現在還沒搞清楚自己的身體有沒有在變小，是否是因為深入這葫蘆狀的洞｜穴而產生了某種變化。
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