不是有一定的古文功底，大概連分辨封面上的名字都有些勉強。
古文學分為“小學”和“大學”，所謂“小學”便是文字（字形）、音韻（音）、訓詁（釋義），而“大學”則是經卷典籍，為人處世之道。
方誠在古文“小學”上的造詣頗深，因此簡單的閱讀倒不成問題。
他沒有盲目地去搜查，而是根據濠州（玉川古稱）、靈蛇山等特定的地名來檢索過濾書籍。
很快，方誠便在靠近入口的書架上找到了一本藍皮書《濠州地誌錄》。
這是一本縣誌記載，書中詳盡地記錄了靈蛇山的歷史由來和發展歷程以及周邊鄉村的民俗習慣。
方誠從中發現“靈蛇山”的由來乃是源於此山為“靈蛇珠”的產地。
書中記載：春秋時期隋候出行，見一條大蛇受傷，讓人敷藥醫治，大蛇因此而獲救。一年之後，大蛇送與一顆明珠報答隋候，這便是“隋候珠”或稱為“靈蛇珠”。
方誠將《濠州地誌錄》放回書架，拿出手機開始搜尋“靈蛇山”，但結果卻出人意料。
網路中記載的“靈蛇山”在東漢時期名叫靈龜山，乃是道教真人靈龜上人的坐化之地，後來有獵戶山民發現山中有大量靈蛇（銀環蛇）出現，這才有了靈蛇山的名號。
近兩百年來，道教興盛，靈蛇山作為真人坐化寶地，自然也就成了一處聖地。
而靈蛇山上“求真觀”也是前朝時期國教天師所建。
這兩種截然不同的說法，讓方誠始料未及，他的內心卻是更傾向於“靈蛇珠”的那種說法。
如果靈蛇山真的有一頭修行有成的大蛇，那麼靈潮爆發之後異常也就解釋的通了。
但這一切也只是方誠的猜測而已。
……
“你不下來遊一會麼？”肖景玉穿著黑色連體泳裙站在水中，仰望著坐在泳池旁的方誠。
方誠只穿著一條黑白條紋的平角褲，上身的肌肉線條完美暴露在空氣之中，吸引了無數豔羨和嫉妒的目光。
肖景玉也不知道他是怎麼練出來的，即便是電視裡看到的那些健身教練，似乎也沒有他這種型別的身材。
“你遊吧，我休息會”方誠一副興致缺缺的樣子。
肖景玉只好雙腳蜷曲，用力一蹬水池牆壁，飛射而出。
她像是一條美人魚一般潛入水底，向著遠處游去。
頭頂的一盞鎂光燈照射在水面之上，波光粼粼，彷彿沉入湖中的一輪明月。
肖景玉來來回回遊了三圈，才力氣耗盡，趴在方誠身旁的瓷磚上歇息。
“你是不是不太喜歡這裡？”
“沒有啊，只是不太喜歡游泳”方誠自然不會告訴她，其實他是習慣了在水庫裡游泳，對於泳池卻是沒什麼興趣。
一眼就能看穿池底，沒有潛泳的樂趣，也不夠驚險刺激。
“你是不是不會游泳啊，那我教你啊”肖景玉卻是想錯了，以為他只是找個藉口。
“我當年可是號稱浪裡白條水上漂”方誠手指微屈，颳了刮她的鼻翼，算是給她一個小看自己的教訓。
“你就吹牛吧，我看你就是旱鴨子嘴硬……你快下來”肖景玉伸手拉著方誠的大腿，想將他拖入水中。
方誠驚愕地發現肖景玉正在扯他的褲頭，這個女流氓！
他只好從善如流地伸出右手撐著瓷磚，輕輕躍入泳池，避免將水濺射到走道之上。
入水之後，方誠發現水溫似乎比他想象中要高一些。泳池水深大約在1。4米左右，只能覆蓋到他的胸部，方誠便感覺有些索然無味。
泳池之中的水永遠都是那麼的安靜，而且溫度適宜。水庫、河流之中則不然，也許有漩渦、水草之類