和封建王朝有血統繼承的法理依據不同，野豬皮本人是透過對內戰爭壓服了女真各部的，黃臺吉則是透過對外戰爭一起發財才把女真各部凝聚在了一起的。因為黃臺吉的突然死亡，沒有完成政權封建化的後金女真，其實並不承認野豬皮家族天生的就應該成為後金女真各部的共主。
在這種情況下，其實野豬皮家族的主要繼承人代善和多爾袞，是應該對於發起對外戰爭非常謹慎的。畢竟一旦他們發起的戰爭失敗了，那麼後金女真各部的首領們，就會開始用最直接的手段質疑野豬皮家族對於女真各部的領導權。
就是懾於兩代野豬皮的餘威不敢直接使用暴力手段反抗的女真各部，他們一旦發現野豬皮家族的繼承人不能承擔起透過對外戰爭發展壯大女真各部的天然使命了的話，用腳投票這個做法他們做起來還是無壓力的。
就這樣，在多爾袞和代善，以及黃臺吉的長子豪格，三人發起了六次對復興軍防線的作戰最後都遭遇了可恥的失敗之後，整個後金女真政權開始走向分崩離析。
即使是奴隸制部落的首領，這些接受最天然的進化論思想教育的部落首領們，也透過野豬皮家族的幾次失敗認清了一個問題。那就是如果繼續和損失了三萬多蒙古附從軍以及一萬多核心部隊的野豬皮家族混下去的話，自己的部落不是有成為炮灰被犧牲的危險，就有物資不足陷入生存危機的危險了。
對於他們來說，跟著野豬皮混有r吃，他們才會跟著野豬皮混。一旦跟著野豬皮混不僅沒r吃還要丟性命的話，他們會做出什麼樣的選擇也就顯而易見了。
在六次對復興軍的作戰過程中，大量的後金女真部落開始敷衍塞責出工不出力，甚至有不少實力相對弱小的部落，就在戰場上直接投靠了復興軍。
不僅後金女真內部開始陷入分崩離析之中，因為對復興軍的慘重軍事失敗，朝鮮方面和蒙古方面都開始對後金女真政權y奉陽違起來。
而因為復興黨存在而導致的比原本的歷史上嚴重幾十倍上百倍的經濟危機，也開始最直接的影響到後金女真政權。原本可以透過山西漢j商人進行的糧食和物資買賣變得越來越艱難。經歷了重大軍事失敗後的後金女真全面陷入到嚴重的經濟危機中。
與此同時，經過了充分訓練和戰場考驗的復興軍遼南第一軍團，也開始在遼中地區活躍了起來。最直接的表現就是，復興軍的防線已經推進到了海州一線。後金女真在海州南部地區的所有據點全部被複興軍拔除。
而在投降女真部落的“帶路”下，復興軍甚至開始在廣大的建州衛地區大肆吸納起各路東北地區的少數民族部落來。要知道，東北地區的這些在原始社會和奴隸社會階段的少數民族部落，可是和建州女真都是有著不少的仇恨的。
用自顧不暇這個成語形容1631年的後金女真政權，真的是再貼切不過了。原本在歷史上一直處於攻勢的後金女真政權到了1631年開始全面陷入守勢。
當然了，這個守勢主要是針對遼南地區的復興軍。對於山海關方向的遼東軍閥們，暫時因為外部和內部危機而團結起來了的後金女真高層，還是保持著比較大的壓力的。
面對艱難的情況，為了保證後金女真的西部安全以及人力資源的補充，代善作為留守留在了瀋陽地區的大本營，而多爾管則率領著上三旗的部分力量聯合了仍舊“忠心耿耿”的科爾沁蒙古，對蠢蠢欲動的蒙古各部開始進行新一輪的征伐。
在相同的時間線上，明王朝政府軍和高迎祥領導的闖軍，在真定府、東昌府、潞州府和大名府之間展開了一年左右的長時間拉鋸戰。
在這個山西、山東、河南和北直隸的交界地區，雙方進行了相當慘烈的戰爭。
其中，政府軍方面以被重新啟用的袁崇煥