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追命的思維只到這裡,也只能到這兒為止。

因為他已不能再揣想下去。

──除非他要背叛。

他要反抗。

──反抗什麼?

背叛自己的國家?反抗自己的皇帝?然而,就算他現在的權力和職位,也來自皇帝授命輾轉賦予自己的,如果他連皇帝都叛,那天下還有王法的?自己還有什麼可以信奉盡忠的?

不過,話說回來,如果連皇帝自己也貪縱枉法,連皇帝都不遵守自己釐訂的法律,那麼,還有誰會遵守這“王法”?如果一個皇帝把自己的家國百姓,弄得烏煙瘴氣、生靈塗炭、民不聊生、官逼民反,那麼,到頭來,他除了搞砸了自己萬里江山,粉碎了萬眾一心之外,到底這樣自我摧毀對誰有好處?

有時候,追命想不開去,真的不想當官了。

算了。

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不過,也不行呀!

──要是好人不立志當好官,不出來為人民服務,那麼,難道就只讓壞人來當大官,讓惡人來欺侮百姓麼?

那麼,國家還有救麼?

──趁還有好的制度,讓有心的人來執行,總比讓壞人霸佔了把制度搞砸了,那時,可民心盡失了。

諸葛先生就只問了他上述兩個問題,他自己並沒有給答案,也沒去聽追命的答案。

追命聽了之後就不走了。

他要走的話,恐怕除了諸葛,誰也留不住他。

但他留下來了。

──留下來,就是他的答案:

“那怕是一杯清水,清澈不了一池汙水,但那一杯清水,只要能解一人之渴救一人之命,也值得傾杯而出……”

這是“自在門”的信念。

“自在門”,自在門,其實一點也不自在。

他們要承擔起很多人不肯承擔、不敢承擔、不能承擔的責任。

可是他們承擔了。

──而且還用一種吃苦當甜、舉重若輕的方式承擔了。

還承擔得很英勇,很瀟灑,很自在。

並且,更承擔出灑脫、堅忍、寬容、銳氣來,承擔反而能釋放出各人的本色和特性來,他們還運用了這種特色,真的解救萬民於水深火熱、千艱萬危之中。

如果你跟他們生在同一時代,而且,又剛好與他們相識,您會加入他們的行列,相助他們,並與他們相知,並互相互持行俠衛道麼?

──如果是,那您得要犧牲很多“自在”,以及受到很多“不自在”的制限,但卻換來良知與道義上的“大自在”。

──任何收穫,都是要付出代價的。

就算是要“見山仍是山”,至少,也得經過“原是山”和渡過“不是山”的歷程和境地,最後,才會有豁然而開:

仍是山

反璞歸真的境界!

少年無情 … 第四章 烏蠅撞蚊

追命截擊那十名殺手的腿法,是“靜飛十一腿”的其中一種腿法:

“十面埋伏”

他一個人截住了十個人。

這十名刺客原本就不想與他交手。

他們要去對付的是盛崖餘與仇烈香。

──雖然仇烈香一上來就誅殺他們多人,但他們相信只要三鞭道人在,就一定安全,所以對付那對少年男女就變成了“撿軟的啃”。

──對他們而言,“撿軟的啃”總比“找硬的碰”來得安全。

──三鞭道人就好比浮槎大海遇上英明舵手一樣,再也不怕風翻雲湧浪高潮急。

但他們顯然也忘記了,縱然無懼風雨,也一樣會撞上冰山觸上礁。

這也一樣會死人的

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