其他重要地點。而朝聖不僅僅是我們通常理解的直接前往某個聖地，而是要透過磕長頭的禮佛方式前往。”
“磕長頭？”
“對，磕長頭！這是藏傳佛教信眾最至誠的禮佛方式之一，磕頭朝聖之人，五體投地是為身敬，口中不斷念咒是為語敬，心中不斷想念著佛是為意敬，三者得到統一。於是磕長頭便為等身長頭，五體投地匍匐，雙手向前直伸。伏身一次，以手劃地為號，起身後前行到記號處再匍匐，如此週而復始。遇河流須涉水、渡船，先於岸邊磕足河寬，再行過河。晚間休息以後，需從昨日磕止之處啟程。虔誠之至，千里不遙，堅石為穿，令人感嘆。”
說到這裡姬晗蕾的眼神中露出了極其佩服以及不解的神色，然後又說道：“四年前我出事兒之後，母親曾前往聖城拉薩朝聖過一次。由於當時正陪在我在九寨溝散心，所以並沒有從天海出發，而是從西川的西康走的，以磕長頭的方式一直從西康走到拉薩。”
“你都不知道，通往拉薩的大道上，母親手戴護具，膝著護膝，穿著厚實的衣物，塵灰覆面，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕，直至拉薩朝佛。當時我心疼母親，想讓她坐車或者是坐飛機前往，結果卻被母親言辭拒絕了。”
“為什麼？”徐應龍不解地問道。
“母親說，磕長頭的信眾絕不會用偷懶辦法減輕勞累，即便是在路上遇有意外暫停磕頭時也要劃線或積石為志，這樣不折不扣、矢志不渝，這樣虔誠的態度才是對佛祖的尊敬。當時我被母親以及和母親同樣的禮佛之人的這種信仰所深深地震撼了，那種發自心靈的力量令人震驚。”姬晗蕾道。
徐應龍點了點頭說道：“信仰的力量確實驚人，這不單單表現在前期的修煉速度上，等到了後期可以凝練神國的時候，神修的強大之處才是真正的體現出來，那可是真正的神國十億兵，所爆發的威能超乎想象！”
。。。。。。（未完待續。）
第一千零七十二章：紫米釀酒！（求訂閱！）
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隨後徐應龍又給姬晗蕾解釋了一下自己為什麼要弄刀具廠和白酒廠的原因，其實這個就算是徐應龍不說，姬晗蕾也能猜個七七八八。畢竟現在很多門人弟子用的都是海藍刀具廠的生產的刀具，而且藥王星姬晗蕾也去過，知道徐應龍每隔一段時間就要往那裡運送一些酒水。
聽徐應龍說完之後，姬晗蕾點了點頭說道：“沒想到修煉還要管這麼多的俗事兒，真的是難為你了！”
徐應龍笑了笑說道：“修煉本就是在紅塵中打滾，：窮則獨善其身，達則兼濟天下。不管自己所握的能力大與小，財富多與寡，雖然個人力量有限，卻勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人降生於世，隨之而來有許多責任，對家庭，對社會等等。修行之人也要隨天下大勢而動，不入世，怎修大道？修不得大道，又如何出世？！”
“嗯，你說的有道理！”
“對了，我這次過來主要是和你說幾件事情，你仔細聽一聽，然後記在心裡！”徐應龍道。
“你說！”姬晗蕾道。
“首先是關於門人弟子的管理上，現在宗門越來越大，弟子也將會越來越多，也會越來越雜，所以你不必像以前那樣一個一個像照顧自家孩子一樣照顧他們。師傅領進門修行在個人，不管是在世俗界還是在修行界都是要靠自己的力量的，西二旗有些人就算是你傾盡全力也未必能幫到他多少，他也不會記住你多少好！”徐應龍道。
“嗯。我知道了，其實這段時間我也意識到了。以前每當關係到門人弟子的事情我都很熱心，每次都積極出面解決。以至於後來不管大事兒小事兒他們都要來找我，真的是讓我有點忙不過來！”姬晗蕾道。