“哦……是這樣啊……你明日與趙世卿打個招呼，先讓李天經到內府十二庫做個從九品的副使，就說是徐光啟的好友。
過些日再去找他說皇后要養蠶，朕也打算親耕，讓他派個不怕死的侍郎仿照世宗舊制把西苑管起來。如果犯難你再給他出個點子，侍郎沒法隨便加，加個郎中不算太難。讓李天經擔當此任，有徐光啟照拂朕這裡也好交代。”
要說洪濤和王安互相配合起來，經常能有神出鬼沒的功效。王安對宮內和朝廷知之甚多，洪濤則是一肚子彎彎繞，最善於找漏洞鑽空子，真是雙劍合璧，一加一大於二的典範。
這次也不例外，為了達到目的，居然合起夥來給內閣大學士兼戶部尚書下套，假借仿效先帝的由頭，憑空讓個舉子一躍成為正六品官員。
完事趙世卿還得對王安心存感激，此時此刻，凡是正經官員哪兒敢隨便入宮伴駕，讓誰去都得罪人，戶部裡好像只有徐光啟介紹來的關係戶李天經最合適。
知道為啥正直的人在官場中為啥永遠也鬥不過政客了吧，誰的底線高、誰撒謊騙人不如吃飯順溜，誰是失敗者。這就是遊戲規則，誰理解得透徹、執行的堅決，誰佔便宜。
李天經是何許人也，又有什麼特殊本領，值得皇帝單獨為他設計晉升路線，難道又是歷史上的大牛？
按照後世大多數人的標準，李天經既沒開疆拓土、又沒詩文傳世、也不是清官、還不曾開創朝代，肯定稱不上大牛。
不過洪濤的標準與常人有所區別，他更重視技術型人才，從骨子裡討厭政客、梟雄、官僚和皇帝。李天經恰好符合了他的標準，所以哪怕費點力氣也值得。
李天經的特殊才能就是天文和曆法，明代的崇禎曆法，他是編纂者之一，只是名氣沒有徐光啟、李之藻、湯若望等人大。
一部曆法值得如此大驚小怪嗎？怎麼說呢，這玩意粗看上去好像可有可無，但仔細琢磨琢磨吧，對生產生活還是挺重要的，尤其對古代農業發展起到了相當大的促進作用。
中國古代的農業技術之所以能在很長一段時間內領先全世界，除了2000年前就發明了的壟耕法，準確的歷法也不可或缺。
後世裡所謂的農曆，是1929年頒佈的紫金歷，除此之外幾乎每個朝代都要修改曆法，大體上幾十年就得來一次，目的就是適應農時。
在中國歷史上比較重大或者重要的歷法只有五部，分別是漢代的太初曆、唐代的大衍曆、元代的授時歷、明代的崇禎歷和清代的時憲曆。
漢代以前，中國的歷法比較混亂，西周以11月為歲首，每年只有春秋兩季，沒有夏天和冬天。到了戰國的四分曆之後才有了一年四季，可曆法依舊不太統一，比如秦國每年以10月為歲首。
為什麼會出現這種現象呢？古人靠觀測星象確認曆法，方法沒錯但觀測手段比較簡陋，誤差比較大。隨著日積月累，誤差會越來越大。
到了漢代，誤差已經大到無法使用的程度，漢武帝不得不令司馬遷父子重新修訂曆法，正式把二十四節氣納入其中，確定了每年12個月，這就是太初曆。
到了唐代，印度文化傳入中國，除了佛教之外也包含曆法。印度僧人善無畏的弟子僧一行參考了印度九執歷，修訂了大衍曆。
元代的授時歷則是雲集了一大批阿拉伯學者，徹底做到了多種文化的融會貫通。到了明崇禎時期，徐光啟、李之藻、李天經參考了歐洲數學演算法，匯同傳教士湯若望修訂了崇禎歷。
看，李天經確實有點特殊才能吧，也值得精心培養吧。洪濤雖然很熟悉後世通用的格里高利曆，但對農曆真不摸門。想讓糧食高產，除了農藥、化肥之外，曆法也很重要，他一個人說不定能頂百萬畝產量。
當然了，李