正統，一幫子唐朝遺民本身就會讓人家十分反感，第一印象就會警惕你。
所以管委會不認為用國家身份和大明交流會對大家有利，反正大家都是21世紀來的，也沒有誰會在這種虛無縹緲的事情上太過在意麵子，後世老美不要臉的精神多少是影響了大家的，因此要實際利益遠比虛頭巴腦的名義更吸引穿越眾。
放低姿態的另一個好處就是容易快速融入大明體系，不足千人的體量在大明官員的眼裡只會當成是個村寨，所以也別提什麼朝貢貿易，你一個村子都是咱大明的同胞，做點小買賣餬口也就沒有那麼多講究了，至少肯定要比西方那些人更有優勢。
最後一點則是法統優勢，因為穿越眾知道歷史，那麼在崇禎上吊之前這24年裡，發展和融合就會讓大明慢慢預設穿越眾是大明的一部分，畢竟大明西南有不少羈縻管理的土司，法理上他們也是大明的一部分。
所以當崇禎上吊，開啟改朝換代的時候，穿越眾代表的利益集團也就有資格合理合法的參與進去，這與提前用國家身份與大明交流，最終演變成外國勢力入侵是兩種不同的概念，後者其實和後金建立滿清是一樣的，從儒家法統的角度來說，明顯前者的認可度要比後者高，比爛的時代稍微有那麼一點優勢也會顯得格外高大。
另外放低姿態還會有很多更方便合理化的地方，比如使用簡體字方面可以說是先祖都是工匠，為了重返家鄉，所以先唐移民更重視工匠傳承，無形間就忽視了正統傳承，這才會讓文字簡體化。
短髮風格也可以解釋成海外條件惡劣，長髮容易滋生跳蚤等蟲病害，數代人一心專研造船技術返回故鄉，因而也就慢慢形成了短髮風格。
人就是這樣，只要你把姿態放得低，足夠卑微，很多不合理的事情就會變得非常容易解釋。
這就好像一個富人面對一個窮人一樣，前者覺得你為什麼不穿正統衣冠，後者可以理直氣壯的回答，老子飯都吃不起了，哪有錢買那麼多布料。
現代簡約搖身一變就成了窮人的理所當然，別說這是什麼歪理邪說，這玩意符合語境和實際情況的時候就是‘真理’。
既然人設是工匠後代，那麼鐵船、武器犀利也就自然而然的合理了，尤其是窮人身份的另外一個好處還可以參考大明朝貢體系內的那些小國。
每年給大明送去一點土特產，然後大明出於天朝上國的面子回贈一大堆高價值產品，一幫小國窮親戚愣是把大明宣揚國威的朝貢貿易玩成了吃大戶，以至於當前這個時代的大明都不敢延續朝貢貿易了，這種操作同樣可以降低對大明的威脅。
說來說去終究還是管委會的‘韜光養晦’策略成為了主流思想，這也符合現代人‘苟得住’的習慣。
因此漁船小隊在廈門、泉州兩地的行動還是比較順利的，得益於這個時代泉州港有很多奇裝異服的外國人，所以漁船小隊的裝束不會顯得特別怪異，加上現代人更懂得該如何宣傳，所以很快整個泉州港都知道了關於臺南來了一批唐朝遺民的事情。
無帆自動的漁船也成為了碼頭上的一景，這一點管委會當初也沒有考慮要不要保密的問題，畢竟當初派出漁船返回大陸的目的是偵查情況，並沒有考慮是否要隱藏的問題。
當然對於管委會來說，這也不算什麼大事。畢竟柴油機這種東西管委會和穿越眾也無法在短時間內複製出來，按照穿越眾裡的專家估算，全力攻關的狀態下也需要十年左右的時間。
穿越眾的優勢在於技術原理現成，需要攻關的主要方向是工藝和原材料，貨輪攜帶的工具比較齊全，所以能夠少走很多彎路。
而換成是1620年這個時代的人，十年內能夠搞出蒸汽機都是算是不錯的了。
所以管委會在這方面比較大膽，邵威在